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교육의 역할은 자명하다. 잘 지켜지지 않지만 발음 순화 차원에서 발음 교육을 일정하게 환기시켜 주는 역할을 학교의 발음 교육은 하여야 하며 국어연구원은 이에 대한 근거를 제시하여야 한다. 실로 언어의 처방주의(prescriptivism) 태도와 기
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국어국문학의 연구와 교육에 힘쓸 뿐 아니라, 급변하는 사회에서 국어국문학의 실용성 제고와 응용학문으로서의 새로운 모색 을 항상 시도하고 있다. 커뮤니케이션과 의미, 국어자료정보처리론, 영상문학론, 매스컴문장론 등 새로운 과목의
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, 고동영 역, 한뿌리, 1986 1. 서 론
2. 단군신화의 의의
3. 단군신화의 역사적 상황
4. 단군신화의 내용
4.1 단군신화의 생성과정과 학설
4.2 신화에 담겨진 역사적 현실과 사실성 여부
5. 단군신화의 윤리성
6. 결 론
참고문헌
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교육의 현황과 문제점, 한국어교육 11-2, 국제한국어교육학회, 2000
◇ 연세대학교 한국어학당, 한국외국어대학교 한국어문화교육원
◇ 황정규 외, 교육학개론, 서울 : 교육과학사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문화교육의 의미
Ⅲ. 문화교육의 필요
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국어교육과, 국학자료원
「북한 문학사」 신형기·오성호, 평민사
「조선문학사」 북한사회과학원 문학연구소, 역락
등 Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1.평화적 조국건설시기
2.위대한 민족해방전쟁 시기
3.전후 복구건설과 사회주의 기초건설을
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사회과학원 문학연구소 편, 『조선문학사 4』, 역락, 1999
10. 북한사회과학원 문학연구소 편, 『조선문학사 5』, 역락, 1999
11.북한사회과학원 문학연구소편,『북한의 문예이론-주체사상에기초한 문예이론』,
인동,1989
12. 김종회, “해방후 북한
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국어교육과, 북한문학의 이해, 국학자료원
- 박태상(2005), 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘
- 북한사회과학원 문학연구소 편(1999), 조선문학사 4, 5, 역락
- 사회과학문학연구소(1989), 북한의 문예이론(주체사상에 기초한 문예이론), 인동
- 이동수(19
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사회과학원출판사.
국어사정위원회(1966). 『조선말규범집』. 사회과학원출판사.
김기종(1989). 『조선말속담연구』. 동북조선민족교육출판사.
김동수(1983). 『조선말례절집』. 과학,백과사전출판사.
김동찬(1991). 『단어조성론』. 대제각.
김민
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9행~10행에서는 점진적으로 부처님을 예경하기를 바라는 시적화자의 염원은 이제 이를 달성하기 위한 자신의 결연한 의지를 내보인다. 8행의 ‘九世 내내 예경하옵고자’에 기능하는 시적화자의 다짐과 자세가 다시 한 번 강조되고 있다. 9행
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국어교육연구소.
최충옥(1993), 청소년학 정립을 위한 시론, 청소년학연구 제1권 제1호.
한기상(2001), 독일 청소년 문학 - <막스와 모리츠>의 “악동들”을 중심으로, 독어교육, 한국독어독문학교육학회.
한완상(1973), 현대사회와 청년문화,
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