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가족치료 이론을 통해 가족이 겪는 문제를 해결한다면 보다 건강한 가족들로 구성된 건강한 사회로 나아갈 수 있을 것이다.
참고문헌
- 가족상담 및 치료 교안
- 최정란(2014). 사티어경험적가족치료모델 의사소통훈련 결혼준비교육이 참여자
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가족과 관련된 정책과 프로그램은 가족의 기능을 포괄적, 제도적으로 지원하는 방향으로 전환되어야 한다.
참고문헌
이정우외 2인(2001). 현대결혼과 가족 문화. 숙명여자대학교 출판부
이소희 외(2001). 현대가족복지론. 서울: 양서원.
장혜경
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결혼식은 그리 거창하게 치르고 싶은 마음은 없다. 남들처럼 예식장에서 10분만에 헤 치우는 그런 결혼식이 아닌 가족, 친지, 동료, 친구들의 축복을 받으며 모두 한데 어울러 질 수 있는 조촐한 야외 결혼식을 하고 싶다. 혼수를 많이 할 필요
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박호강, 박충선, 정영숙 『현대 사회의 성, 결혼, 가족』대구대학교출판부, 1999
2. 한국여성학연구회 『여성학의 이해』경문사, 1995.
3. 네이버, 엠파스 백과사전, 지식 검색 A. 서론
B. 본론
C. 결론
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가족의 변화는 불가피하다고 말한다. 이러한 모습을 통해 기든스역시 변화의 시대에서 중도의 길을 우리에게 제시한 것은 아닌가싶다. -들어가는말
-개인생활에 미치는 세계화의 영향
-새로운결혼, 가족형태의 등장
-정서의 민주주
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가족 양립을 위한 시간 갈등 연구 : 연령계층별, 성역할 태도별 차이를 중심으로> 한국여성학회 한국여성학 제 25권 2호 2009 pp. 37-71
유계숙 <맞벌이부부의 가사분담이 부인의 일-가족 전이와 결혼생활만족도에 미치는 영향> 아시아여성
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없다면 가족의 평화는 깨어지는 것이고 남편과 가족의 행복은 부인의 희생과 봉사를 전제로 하며, 부인의 행복은 가족의 행복과 동일시되어 여성에게 가족은 갈등의 근원이 되고 있다.
따라서 더 이상 여성이 인내하지 않고 자신의 의견을
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결혼에 대한 자신감을 갖는 것이 중요하다.
둘째, 장애인 결혼에 대한 긍정적인 사고를 돕는 교육.
누구나 가족이 있는 사람이라면 결혼에 있어서 ‘가족’에게서 자유로울 수 없다. 그것이 장애인이라면, 특히 여성장애인이라면 더욱 그럴
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결혼에 대한 자신감을 갖는 것이 중요하다.
둘째, 장애인 결혼에 대한 긍정적인 사고를 돕는 교육.
누구나 가족이 있는 사람이라면 결혼에 있어서 ‘가족’에게서 자유로울 수 없다. 그것이 장애인이라면, 특히 여성장애인이라면 더욱 그럴
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결혼이라는 의미와는 다르다. 결국 이들 동성애자들의 관계는 결혼이라는 틀로 이야기하기에는 곤란하다는 것이다. 결국 동성애자들 간의 결혼은 인정, 불인정이전에 있어서 그 개념이 성립할 수 없다. 입양을 통해 자식을 가지고 가족관계
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