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그림에 보여지는 것들이다. 따라 사행상철기는 말의 엉덩이 부분을 장식하는데 사용되었을 것으로 보는 것이 가장 유력하다.
안장의 후륜 쪽에 U자상으로 구부려진철봉을 장치하고 반대쪽공부에 기를 꽂아 말을 장식함과 동시에 기승자의
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통일신라시대의 초기에 혼용장, 간장과 된장이 따로 분리된 단용장이 만들어졌다. 신라 선덕여왕 19년에는 속리산 법주사에 돌로 김치독이 설치되어 오늘날까지 보존되고 있다. 고려시대에는 불교융성과 사찰음식의 발달로 식물성 식품의 섭
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서민들은 불교의 교리 자체를 깊히 이해 못할 뿐만 아니라
궁핍하여 본능에 따라 육식을 함(가축의 도살과 강에서 고기를 잡아) 쌀이 주식이 된 이유
고기
떡 문화
흉년이 들었을 때
반상의 규칙
술
밥이 언어에 미친 영향
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시대
① 동삼동패총 ② 범방패총
③ 금곡동 율리패총
3) 청동기시대
① 온천동유적 ② 괴정2동 유적
③ 감천동 지석묘 ④ 사직동 유적
2. 삼한시대의 부산
① 동래패총 ② 노포동 고분군
3. 삼국 및 통일신라시대의 부산
1
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통일신라시대의 불상으로 분류되고 있다. 발굴당시는 국립경주박물관에 보관되어 있었으나 지금은 국립대구박물관에 보관되어 있다. 국립대구박물관에는 금동이불병좌상도 보관, 전시되어 있는데 대좌 위에 두 개의 불상이 나란히 앉아 있
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조각 등으로 미루어 보아 이것은 통일신라시대까지는 거슬러 올라갈 수 있을 것으로 추정한다.
·지세포성
종목 : 시도기념물 203호
수량 : 일원
지정일 : 1998. 11. 13.
소재지 : 경남 거제시 일운면 지세포리 235-4
소유자 : 거제시
지세포 앞 선창
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 남자 두식과 관모
1) 두식과 관모
2. 통일신라시대의 남자 두식과 관모
1) 두식과 관모
3. 조선시대의 남자 두식과 관모
1) 두식
2) 관모
Ⅲ. 결 론
※ 참 고 문 헌
※ 참고 사이트
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조각 등으로 미루어 보아 이것은 통일신라시대까지는 거슬러 올라갈 수 있을 것으로 추정한다. 산성의 전체적인 형태는 부정형(不定形)으로 남서쪽과 북서쪽은 9부 능선에 축조되어 있고 북·동쪽은 5부능선에 남동쪽은 5∼6부 능선에 축조되
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통일신라시대의 불교는 사회·문화 전반에 걸쳐 큰 변화를 가져왔다. 화장의 유행으로 뼈 단지가 널리 사용되었으며, 대표적인 불교 건축물인 불국사와 석굴암이 세워졌다. 통일신라는 고구려와 백제의 문화를 통합하여 민족문화의 기틀을
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시대의 사묘인 지산재-
-최치원이 살았던 시대의 당나라와 통일신라 지도-
-최치원 필적- -최치원이 살았던 통일신라시대의 지도-
참고 인터넷 사이트 (Internet site)
1. empas 한국학 지식. http://kdaq.empas.com/
2. 위키백과. http://www.wikipedia.org/
3. empas
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