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불교의 전래와 동아시아적 변용
4. 실크로드를 통한 동서 문화의 융합
III. 중세 동북아시아의 문화교류
1. 통일신라의 대외 교류와 문화 발전
2. 장보고와 해상 실크로드
3. 고려시대의 국제 교역과 벽란도
4. 고려청자의 제작과 국제적 위
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한문학을 본격적으로 실현시킨 존재이기도 하다. 개인적계층적 한계 때문에 그러한 역할을 충분히 수행하지는 못했다 하겠지만, 그 한계의 많은 부분은 그 시대의 일반적 한계에서 비롯된 것으로 보아야 할 것이다. 이러한 한계가 있음에도
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성하게 하려는 내용의 화왕계(花王戒)를 남겼다. 불교의 대사상가인 원효를 아버지로 한 설총이 당시 유교의 대표적 사상가가 되었다는 사실은, 우리에게 신라인들의 학문적 개방성과 조화 정신의 일면을 보여 준다고 하겠다.
통일 신라 시대
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미술공예운동으로부터 인간생활에 영향을 주는 디자인의 도덕적인 힘, 재료의 본질을 표현할 때의 통일성, 기능을 품위 있게 구현하는 감정, 잘못된 복고주의를 불성실한 것으로 간주하는 관념 등을 배우고 있다.
독일공작연맹의 결
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조각으로 표현하면서 자신의 혼을 불어넣은 르네상스시대의 예술작품들은 나에게 매우 인상적이었다. 지금까지 그래왔듯이, 앞으로도 예술품의 가장 이상적인 모델은 인간 스스로일 것이라고 생각한다.
※참고문헌
☞최승규.「서양미술사
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그림으로 신앙, 종교, 정치, 사상 등 삶의 모든 모습을 담은 그림으로 정의할 수 있다. 다시 말해 당대 사회에서 일반적으로 널리 통용되던 풍속인 당대의 문화현상을 그린 그림이다.
참고문헌
한국복식문화, 한국방송통신대학교 출판문화원&n
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2)포석정 건립연대 밝힐 기와조각 발견
3)[문화재 돋보기]`포석정은 과학기술의 결정체`
4)경주문화재연 `신라 포석정 삼국통일전 조성`
5)한국사 미스터리］사적 1호 ‘포석정’의 침묵
6)포석정 7세기 건립, 필사본 화랑세기 증명
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시대에 있던 풍습으로서 임란때 정의번이 전사하여 유해를 찾지 못하 자 사람들은 정의번이 지은 시로서 무덤을 만들고 부인 신씨를 합장했다.
시란 지은이의 전인격이였기 때문에 유체로 간주할 수 있다는 이론때문이었다.
<참고도서>
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신라 시대에 주로 사용된 한자를 빌려 한국어를 기록한 표기 방식이다. 향찰은 한자의 음과 뜻을 활용하여 한국어 문장을 완벽히 표현할 수 있었다. 실질 형태소는 한자의 뜻(훈)을 사용하고, 형식 형태소는 한자의 음(음)을 빌려 표기하였다.
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음악에서 커다란 영향을 받아 국제적인 음악으로 꽃을 피우게 되었는데, 당악은 통일신라 때 한국에 전래되어 이는 고려를 거쳐 조선에서도 향악(鄕樂)과 더불어 속악(俗樂)으로 분류되어 꾸준히 연주되어 왔다. 특히 고려시대에는 송나라의
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