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기독교인들은 답할 준비가 되어있어야 한다. 그러나 우리 그리스도인들 스스로도 혼동 하는 이 시대에 정말 우리는 준비되어 있어야 할 것이다. 그러기에 우리는 문화 상대주의, 자민족 중심주의, 배타주의... 바로알고 전해야한다. 초기 기독
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기독교와 달리 어떤 창조주가 있기보다는 중국 민족의 고유한 생활문화 속에서 생활신조, 종교적 신앙을 기초로 형성된 중국의 대표적인 민족종교다. 한(漢)시대 이전의 무속신앙과 신선사상, 민중의식을 기반으로 하여, 한대에 황로신앙(黃
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고대사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
1
2
26
2
2
5
27
2
3
4
28
마립간
4
1
29
4
5
3
30
2
6
5
31
3
7
3
32
5
8
2
33
2
9
4
34
1
10
1
35
4
11
5
36
5
12
3
37
2
13
4
38
3
14
3
39
4
15
4
40
3
16
3
41
3
17
3
42
1
18
마립간
43
2
19
고령
44
5
20
방파제
45
1
21
광개토대왕릉비
46
1
22
남부여
47
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무속인들의 전유물이라는 생각에 접하려고 하지도 않았다. 하지만 무가 역시 우리 전통 구비문학의 일부분이고, 무속신앙과 밀접한 관련을 가지는 우리 민족에게 무가는 전통문학의 중심에 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.
따라서 무가를
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미륵사지
◈ 미륵사지석탑
◈ 미륵사지 당간지주
◈ 미륵사지 석등하대석
◈ 태봉사 - 삼존석불
◈ 연동리 석불좌상
◈ 원광대학교 박물관 ◈ 왕궁리 5층 석탑
◈ 동고도리 석불
◈ 익산 제석사지
◈ 익산쌍릉
◈ 오금산성(익산
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무속신앙의 전개와 그 내용」, 『민속학연구』, 1, 1994.
박호원, 「고려의 산신신앙」, 『민속학연구』, 2, 1995.
변동명, 「고려후기 성리학의 수용과 승려의 유불관」, 『국사관논총』, 71, 1996.
서경수, 「나말여초의 신앙형태」, 『한국종교학
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기독교나 불교, 이슬람교 들을 말한다.
일본인들이 믿는 '자연종교'란 언제 누가 만들었는지 알 수 없는 자연발생적인 종교로 선조로부터 무의식적으로 계승되었으며, 교조(敎祖)와 교전(敎典)과 교단(敎團)을 갖고 있지 않는 무속신앙 같은
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무속신앙
7) 무신론
8) 계시 종교들간의 구분
4. 종교의 다원주의
5. 종교간의 대화
1) 종교의 본질인 대화.
2) 종교간 대화의 자세 : 상호인정 - 자기인정.
3) 아시아에서의 종교간의 대화.
4) 대화와 선교.
5) 그
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무속적 세계에서 합리적 세계로 전이되는 시대적 갈등을 해소하기 위해 무속이 담겨있는 비합리성을 노출시켰다. 하지만 이러한 신소설적 주제의식에도 불구하고 위에서 살펴 보았듯이 고대소설적 구성요소가 엿보이는 점 또한 이 작품의
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무속신앙중심으로 이루어진 역사와 하나님한분 유일신에 의해 이루어진 역사의 차이라 보여진다. 기독교의 신앙은 전체적인 역사의 흐름에 있어서 없어서는 안되는 없어서는 이해가 안되는 역할을 가지고 있음을 느낄수 있었다. 그러나 우
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