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걸쳐 전해 오는 동안 한 사람이 아닌 여러 사람이 이 이야기의 형성에 관계하여 마치 퇴적물이 쌓이듯 형성되었다고 하여, 이를 가리켜 적층문학이라고도 한다. 판소리계 소설들은 서민들의 발랄함과 해학성을 잘 보여 주고 있다. 없음
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되었기 때문에 큰 틀과 형식에서 이 둘은 닮을 수밖에 없다. 전기소설만을 독립적인 기준과 함께 이전의 갈래들과 결부시켜 구분 짓는 것은 문학사속에서 서로 영향을 끼치는 문학들의 연관성 무시한 것이다. 다만 구분점이 되는 것은 전기소
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개념
4. 지괴와 전기의 비교
5. 작가의 창작의식
6. 문체적 특성
7. 전기소설의 특징
8. 전기소설의 의의
9. 교수 ․ 학습의 주안점
10. 작품의 고찰
1) 수이전- 나말여초의 전기소설
2) 금오신화- 조선전기의 전기소설
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그 때 문득 아름다운 아가씨가 나타났는데, 이 여인도 부처님 앞에서 자신의 외로운 신세를 하소연하면서 좋은 배필을 점지해 달라고 기원하였다. 이를 본 서생이 그 여인 앞으로 뛰어나가 회포를 말하니 두 사람은 정이 통해져 하룻밤을 함
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여성의 역할이 커짐에 따라서 남녀평등이 실현이 되고 앞으로는 여성들의 역할이 더 커질수도 있다. 차 례
1. 서론
시작하는 말
2. 본론
1) 바보온달과 평강공주의 설화 내용
2) 박씨전과 온달설화 비교
3) 서동설화와 온달설화 비교
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여기고 저주스럽던 남편의 일거일동을 귀하게 보아 잘 섬겨야겠다고 함으로써 현실 인식의 한계를 보여 주고 있다.
지금까지 살펴 본 바와 같이 서민가사에는 위선적인 사대부가사에서 찾아 볼 수 없는, 여성의 적나라한 연정의 표출과 숨김
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여가 필요하다.
지금까지 《설공찬전》 에 대해서 알아보았다. 위에서 알아본 바와 같이 《설공찬전》은 아직 많은 연구가 되지 않았지만, 국문학사에서 뚜렷한 족적을 남겼다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 최초의 국문소설에 관한 논란
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때문에 남성이 온갖 종류의 전문직을 독점하고 있다고 한다. 그러나 이것은 잘못된 생각이다. 만약 울프의 생각이 옳다면 모든 남성은 모든 전문직에서 모든 여성보다 우월해야 한다. 왜냐하면 여성이 아니기 때문이다. 그러나 누가 이 말에
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여성의 성적 억압과 통제를 합리화한다. 혼전 순결을 여자에게만 문제삼는다는 점에서 이중적 성 윤리를 정당화한다. 그러나 처녀성의 신화는 의학적으로도 논란의 여지가 많은 처녀막을 순결의 징표로 믿게 하는 허구적이다. 정절, 순결 이
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여 의지를 드러내었다. 그리고 <快意行>에서는 지사의 悲憤慷慨에 그치지 않고 일장검으로 어지러운 세상을 평안히 한다는 武家氣象을 폈다.
이처럼 그의 生涯와 思想, 그리고 시에서 일관되게 나타나는 民本的 性格은 그의 삶과 문학을
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