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아무 생각 없이 그에 따라 죽여라 죽여라 하고-중세의 마녀 재판정에 모인 사람들처럼-외쳐댄 적이 없는지 말이다.
"내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라. 화평이 아니오, 검을 주러 왔다."
[마태복음 10장 34절]
-the end- 없음
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광기”, 외대어문논 집 Vol.15, 2000.
2. 윤여복,, “현대 비극의 개념”, 동아영어영문학 Vol.2, 1986.
3. 김정수, “현대 비극으로서의 The Crucible연구”, 외대어문논집 Vol.4, 1988.
4. 황순향, “『시련』(The Crucible)에 나타난 권력과 주체의 양상”, 신영
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행동
● 존 프락터의 구체적 인물 분석
1) 외모 및 신체적 특성
2) 대사언어
6. 프락터의 죽음을 통해 작가 Miller가 나타내고자 하는 비극적 승리
7. 프락터 외 Round Character로서의 등장인물 분석- 해일 목사와 엘리자베스
8. 연극과 영화
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인간의 이기적인 욕심을 채우기 위한 것이었다. 인간의 마녀에 대한 광기는 인간에게서 비롯되어 인간을 지배했고 이러한 잘못된 인간의 믿음은 인간의 존재와 양심을 짓밟아 버렸다. Arthur Miller의 『The Crucible』은 마녀사냥을 소재로 하여 인
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탄생되게 마련인 것이다. 서론
본론 1. Arther Miller 와 그의 극작관
2. The crucible : 낙관적 비극성
3. The crucible 을 통해 본 마녀 사녕의 집단적 광기
4. John proctor 의 죽음을 통해 나타내려는 비극적 승리
결론
참고문헌
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, 박원순 中 마녀재판, 로젠버그 재판
(5) 『아서밀러의 사회극』, 허 종 中 The Crucible
(6) “아서 밀러의 극작품 『시련』 다시 읽기”, 김정주 , 부산외국어대학교 <외대논총> 제 25-II집 ( 2002. 12.)
5. 해석, 논평
Ⅲ. 맺음말
참고문헌
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인간이라는 점이다. 그리고 또 다른 문제점은 인간은 각자마다의 신념하에 신의 뜻을 다르게 받아 들인다는 점이다.
“알라의 뜻이다.” 영화 내에서 수십번 반복되는 문장이다. 하지만 알라의 뜻은 사람들 각자의 신념마다 천차만별이다. 영
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영화였다. 나에게 있어 1년이 지나고 10년이 지나고 30년이 지나는 것은 6개월 뒤에 죽는다는 것과 같은 DEAD LINE이라는 것을 깨닫게 해주었다. 나는 이미 많은 dead line을 지나온 것 같다. 그 시기에 하지 못하면 나는 그 때의 나로 계속 멈춰있을
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조정자이다. 때로는 회사의 입장에서 일을 하는 것처럼 보이지만 결정적인 순간에는 샘의 탈출을 돕고 샘이 진실에 다가갈 수 있도록 돕는다.
달에서 벌어지는 트루먼쇼 같은 느낌의 이 영화는 우리를 둘러싸고 있는 기억에 대해서, 그것이
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인간 악을 주제로 하고 있기 때문일 것이다.
이것은 곧 Miller가 말한 대로 연극은 "The art of the present tense par excellence"
) Miller, Collected Plays. p 11
임을 증명하고 있는 것이다.
The Crucible 의 내용은 1692년 Salem 마을에 실제로 있었던 마녀 재판을 다루
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