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교회가 세워지게 되었다.
우리도 소명받고 선택받았다. 사람 편에서는 우연이지만 하나님이 이미 선택하시고 양육하시고 쓰임받게 하시려고 하신 것이다. 창세전에 선택하여 주시고 사역자로 선택하여 주셨다. 누구에게든지 가서 명하신대
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수고가 하나도 헛되지 않다고 했으니 죽음이 가져다주는 유익을 생각하면서 소망 가운데 충성할수 있어야 한다. 하나님이 살려주시면 교회를 위해 주님의 뜻을 이루기 위해 무엇을 해야할지 곰곰히 생각할 필요가 있다. 고전 15장 58절.
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누기
야외예배
그림 그리기
대회
10
종교개혁주일
자연보호교육
11
추수감사절
대강절 1
기도나누기
과일 바구니
안들기
12
대강절 2,3,4
성탄주일
츄리만들기
재롱잔치
사랑의
저금통수거
유아부
월
예배/교회력
신앙훈련
비고
골방훈련
공돋
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교회는 올바른신학적 토대 위에서 예배의 갱신을 추구하였다. 그 내용을 볼 것 같으면, 첫째로, 개혁파 신학이하나님의 은총으로 인하여 전능자 앞에 설 수 있고 모든 허물과 죄악의 사함을 받을 수 있다는측면에서 로마 교회의 선행과 대립
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교회입당예배 때 이동원목사는 재산을 자녀에게 물려주지 않고 교회에 모두 내놓겠다는 것과 장기기증을 약속했다. 무소유의 삶과 말씀과 현실이 일치되니 거리감이 없고 성도들이 감동을 받는 것이다. 한국교회의 새로운 지도자상“한국사
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교회예배에의 참석, 洗禮와 聖餐式 등 모두가 도덕적인 선을 촉진하려는 의도에 기초하고 있으므로 그 본래적 정신을 망각하면 무의미하다고 말한다. 찬양, 기도, 예배 참석 등은 단지 선한 행위를 위한 준비일 뿐이고, 그 자체가 선한 행동은
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하는 것은 졸렬한 생각이다. 루이스의 우화에서 버스로 지옥을 떠난 사람들은 구원을 받느니보다 차라리 자신들의 “자유”라고 생각하는 편을 원한다. 만약 신을 찬미하면 왠지 힘과 자유를 잃을 것만 같다는 게 그들의 망상인데, 그러한 선
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니다)
11. 참회의 찬양 (보혈을 지나)
보혈을 지나 하나님 품으로 보혈을 지나 아버지 품으로
보혈을 지나 하나님 품으로 한 걸음씩 나가네
존귀한 주 보혈이 내 영을 새롭게 하시네
존귀한 주 보혈이 내 영을 새롭게 하네
12. 재를 위한 기도
집
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1. 미디어 제국주의와 문화적 지구화
2. 정보화와 노동세계의 변화
1) 고용전망
2) 임금격차의 심화
3. 정보화와 사회불평등
4. 자율적 주체의 문제
5. 정보화와 민주주의의 문제
6. 정보화시대와 공론장
(1) 공론장의 재봉
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