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교회 부흥회에서 나는 방언을 받았고 성령의 역사하심을 체험했다. 내 삶이 변화돼는 순간이었다.
이 책을 통해 이런 처음 하나님을 만나고 내가 회심했던 기억들을 다시한번 꺼내어 볼 수 있었다. 내가 대학교에 들어와서 열심히 신앙생활
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교회로 보내면서 지금의 신약성서와 꼭 같은 내용의 목록을 제시하였다. 그 목록은 신약 정경 형성 역사에 있어서 하나의 분계점을 이루고 있다. 동방 수리아 교회만이 오늘날까지 22권을 신약정경으로 가지고 있지만 거의 모든 교회가 현대
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교회의 발전은 선교의 역사라는 것을 절감하여 교회 사역의 프로그램 중에서 ‘선교’에 대한 커리큘럼을 만들어 선교사 초청예배, 선교 후원, 선교 기도회 등을 통하여 교회의 역동성을 선교를 통하여 피교육자인 어린이와 청소년과 청년
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역사적 연구의 방법을 접맥시켰다. 하지만, 서신과 그들의 사회 세계 사이의 관계를 묘사하려 한 신약성서 연구의 접근은 그러한 신학함을 하기 위한 하나의 가지 역할을 하는 것이다. 바울의 서신들은 구체적인 상황들로 유도됨으로서, 이해
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역사적 계보", 「신학지남」통권174호, 1976. Ⅰ. 서론
A. 문제 제기
B. 선행연구
C. 연구 방향
Ⅱ. 웨스트민스터 신앙고백서의 작성배경과 그 정신
A. 웨스트민스터 총회 전의 영국의 종교적 상황
1. 헨리 8세의 종교개혁
2.
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교회를 다니지 않는 불신자를 대상으로 하여 전도시 활용한다
가. 3분만 관계 전도 요령
1) 대상을 정한다
2) 약속한다
3) 준비한다
4) 전한다
만남에서 단순히 멧세지 내용만 전달한다 처음 만났을 때 잠시 화살기도를 한다
주님께서 역사하여
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교회를 지역사회의 세속적인 일과 분리하는 것은 회중으로 하여금 지역사회의 모든 사람에 대한 책임보다는 오히려 자기 구성원들에 대한 교육적이고 사회적인 봉사에 더욱 관심을 갖도록 했다. 미래의 주된 과제는 이러한 태도를 바꾸는 데
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교회가 아닌 곳에서 전염되었다는 점에서 교회를 코로나 확산의 온상으로 지목하는 것은 잘못되었다는 생각이 들었다.
Ⅲ. 결론
침묵의 나선이론은 대중심리가 어떻게 작용하는지를 규명하는 이론이라는 생각이 들었다. 역사적으로 대중의
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역사 지리학인데 이 학문은 근동에서 일어난 고대 사건들을 그 현장들에 일일이 연결하여 연구하는 작업이다. 그런 연후에 과학적인 연대 측정이나 자료 분석 정리와 현장 발굴 경험을 쌓아야 한다. 그러나 이미 저자가 성서 본문의 시대와
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역사는 어떤 것인가?
3. 유대교란 어떤 종교인가?
4. 기독교란 어떤 종교인가?
5. 이슬람교란 어떤 종교인가?
6. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 철학과 어떻게 만났는가?
7. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 어떻게 충돌하였는가?
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