|
교회는 남성으로 볼 것인가? 여성으로 볼 것인가? 이태원과 같은 특정 지역에 집단적으로 모여 생활하는 기독교인 게이들의 경우 주변의 교회들에 의해 배척당하고 있으며, 자신들끼리 모여 예배를 드리고, 기도하며 신앙을 지켜나간다고 한
|
|
|
역사적, 인격적 성서적 계시가 그리스철학의 영향을 받음.
cf) impact ->experience ->text ->canon이됨. canon을 하나님의 절대계시로 인정하는것 교회. 역사적, 인격적인것이 그리스 철학영향으로 개념화가 되어버림. 여기서 이원화(계시/믿음,
|
|
|
치유
(2) 안수를 통한 치유
(3) 고백읕 통한 치유
(4) 예배를 통한 치유
(5) 성서를 통한 치유
(6) 팀 사역을 통한 전인치유
3. 치유사례
1) 신, 구약성경, 기도릍 통해 치유받은 사례들
2) 일반사례들
Ⅴ. 결론
|
|
|
교회나 직장이나 모두가 다 자신을 중심으로 해서 이기적으로 살기 때문에 문제가 많다고 생각한다. 우리가 만일 욕심을 버리고, 그리스도의 생각으로 생각하고, 그리스도가 내리실 결정으로 결정하고, 모든 영광을 그리스도에게 돌린다면,
|
|
|
역사안에서 교회를 전파한 것이 되었습니다. 즉, 바울의 세계전도로 말미암아 그리스도교는 서구 문화의 정신적 기초가 되었으며, 현대에 이르러서는 세계문화의 중요한 기초가 되었을 정도로 그는 외국 전도에 일생을 바쳤습니다. 그에게서
|
|
|
교회의 씨'가 되어 교회는 꾸준하게 성장해왔다. 핍박이라는 기독교 장애물이 오히려 기독교를 성장시키는 수단이 되었다는 것은 역사의 아이러니이다. 그리고 현 문명사회의 주류를 이끌고 있는, 특히 로마 제국의 박해를 이기고 오히려 로
|
|
|
역사하신다
인간들 가운데서의 평화에 대한 하나님의 약속
삶의 경계선에 이른 인간
모든 것에 시와 때가 있다
마지막이 되어서야 비로소 우리는 삶을 바로 정의한다
예언적 깨달음의 정수
하나님의 종 - 다른이들을 위한 수난의
|
|
|
교회론 . 구원론 . 종말론 .
현대신학 . 기독교윤리
4. 역사신학
초대교회사 . 중세교회사 . 종교개혁사 . 근대교회사 . 현대교회사 . 교리사
5. 실천신학
목회학 . 설교학 . 기독교교육학 . 설교연습 . 목회정치 . 예배모범 . 전도학 . 선교학 .
|
|
|
교회 예배. 예전 형태백년 , 「월간목회」 1978. 4. 서울 : 월간 목회사.
허경삼. 설교자로서 웨슬레 . 「웨슬레 신학연구」 제 1집 부천 : 서울 신학대학, 1977.
* 약 어 표
Letters The Letters of the Rev. John Wesley, A. M. Edited by John Telford, 8 Vols. London : Epworth
|
|
|
역사적 전환점이 된 것이다.
6. 명예혁명과 존로크.
존 로크의 1690년 정부론은 널리 받아들여져 18세기에는 정치 학설의 교범이 되었다. 로
가 정부론을 저술한 것은 이른바 ‘왕위계승 배제 위기’의 와중이었다. 그는 철학과 교육
을 포함한
|
|
메뉴펼치기
