|
문화자원봉사의 역할 및 활성화방안 연구, 단국대학교
◈ 이재학(2002), 시민사회 언론운동과 위험보도에 관한 연구, 혜천대학 Ⅰ. 현대사회과학에 대한 마음가짐
Ⅱ. 시민사회언론보도에 대한 마음가짐
Ⅲ. 동성애자에 대한 마음가짐
|
|
|
윤리들이 사회복지실행자의 윤리로서 응용하여 받아들일 충분한 가치가 있다고 할 수 있을 것이다.
참고문헌
종교사회복지포럼. 2003. 시민사회와 종교사회복지. 학지사.
유인희. 1985. “유교와 노동”. 종교철학과 노동의 의미, 정신문화연구
|
|
|
윤리들이 사회복지실행자의 윤리로서 응용하여 받아들일 충분한 가치가 있다고 할 수 있을 것이다.
참고문헌
종교사회복지포럼. 2003. 시민사회와 종교사회복지. 학지사.
유인희. 1985. “유교와 노동”. 종교철학과 노동의 의미, 정신문화연구
|
|
|
역사문화유적지 매력속성의 중요도는 방문선택 뿐 아니라 방문활동 후 만족도 및 재방문의사에 영향을 주는 중요한 요인이다.
5. 현장 사진 1장
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 강의나 교재에서 다루고 있는 문화자원 중 한곳을 직접 방문한
|
|
|
유교윤리와 사회변혁, 동방학지(東方學志), 연세대 국학연구원
R.Panikkar(1992), 종교간의 대화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 개념
Ⅲ. 유교의 내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교의 위상
Ⅴ. 유교의 연구
Ⅵ.
|
|
|
유교자유주의: 유교사회의 현대화”, 오늘의 동양사상, 21권: 115-131.
안병만, 2008. 한국정부론, 제5판, 다산출판사,
이석희, 2010, “한영환 교수의 유교문화와 발전체제론”, 한국행정학회 동계학술대회. 자료정리 - 1
1. 한국정치문화의 원
|
|
|
론 - 문제제기
본론 1
1-1 청교도 자본주의의 특징
- 청교도 윤리와 자본주의는 어떻게 결합하게 되었는가?
1-2 유교자본주의의 특징
본론 2
2-1 연고주의
가. 연고주의의 의의
나. 유교질서와 연고주의
다. 한국사회의 연고주의
|
|
|
론
Ⅱ. 본론
제 1장 유교의 전래
제 2장 고려의 사회
1. 사회 이념
2. 고려의 친족과 출계
3. 계승과 상속
4. 혼인제도
5. 상 장례 제도
제 3장 조선의 사회
1. 고려의 멸망과 조선의 성립, 그리고 입법화
2. 종법과 제사
3
|
|
|
인간관
1. 유교의 인간관
1) 중간적 존재로서의 인간관
2) 성선설의 인간관
3) 윤리적 인간관
4) 이상적 인간상
2. 불교의 인간관
1) 인간의 심성
2) 인생의 참모습
3) 고(苦)의 극복
4) 인생론적 인간관
5) 이상적 인간상
3. 도교의 인간관
1)
|
|
|
유교전통과 인권사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8. 황갑연, 공맹철학의 발전, 서광사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 의미
Ⅲ. 유교의 의료성
Ⅳ. 유교의 도덕교육
Ⅴ. 유교의 인권논의
Ⅵ. 유교와 가족주의
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ.
|
|
메뉴펼치기
