|
동양철학연구회,『동양철학연구』제23집, 2000.
-----,「수련문화의 과제와 전망」, 동아시아문화포럼 동아시아사상학회,『동아시아사상연구』제1집, 2001.
박원재,「노장의 \'정신\' 개념에 대한 재검토」, 고려대학교 철학연구소,『철학연구』
|
|
|
서양철학사』, 이광래 역, 종로서적, 1994.
김광명 ;『칸트 판단력비판 연구』, 이론과 실천, 1992.
크로포드, D.W. ;『칸트 미학 이론』, 김문환 역, 서광사, 1995.
폰기벳, A.V. ;『순수이성비판의 기초 개념』, 이신철 역, 한울 출판사, 1994.
강대석 ;
|
|
|
개념이다.
83. ④
한 사람의 인격을 평가할 때, 아무리 다른 자질을 갖추었다 하더라도 그의 윤리관이 바람직하지 못하거나 가치 판단이 비합리적일 경우에는 그에 대한 평가는 결정적으로 낮아 질 수 있다.
84. ⑤
트라시마코스는 법률과 힘을
|
|
|
않는가는 전적으로 인간에게 달려있다.
③ 기술 유토피아주의 - 어떤 특정 기술 체계가 이상 세계를 만들어 줄 것으로 믿는 견해
④ 기술 현실주의 - 기술이 우리의 삶과 일의 양식을 어느정도 결정해 주는 면이 있으나 여전히 인간이 그
|
|
|
개념과 ‘무지의 베일’, ‘차등의 원칙’을 직접 참고함.
로버트 노직(Robert Nozick), 『무정부, 유토피아, 국가(Anarchy, State, and Utopia)』, 이진우 옮김, 한길사, 2000.
롤스와의 자유주의 내부 논쟁을 이해하는 데 필수적인 자유지상주의 철학서.
칼
|
|
|
동양적 전통 문화, 여성 문화, 민중 문화가 자기 위치를 확보할 수 있는 공간이 열린다. 특히 포스트모더니즘 문화 논리가 동양 철학, 특히 도교 및 불교의 논리와 매우 유사하다는 지적은 우리에게 큰 느낌을 준다.
Ⅹ. 포스트모더니즘의 교육
|
|
|
분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진보의 신화를 비판하면서 인간과 자연의 한계에 대한 인식위에 성립하는 책임의 윤리를 역설하고 있다.(김남두) 1. 서울대 선정 고전200선이란
2. 고전 총서 발간 의의
3. 고전 요약 정리
|
|
|
유토피아 이후 발전한 사회주의 사상도 일정한 연결을 갖는다고 할 수 있다 이 밖에 다윈의 진화론도 사실주의에 일정한 영향을 준 사상이라고 할 수 있다.
사실주의 문학 이론
과학적인 사고가 발전하고 사회에 대한 이해가 증진되면서 문학
|
|
|
개념과 특징
(1) 어원/말뜻/주안점
(2) 사상사적 요체
Ⅲ. 인문주의 전통의 전개양상
(1 ) 옛 희랍/로마 시대의 경우
(2) 르네상스의 경우
(3) 르네상스 이후의 제양상
Ⅳ. 인간적인 문화교육, 개념의 용례
(1 ) 삶의 정서적 대안
(2) 시적 정
|
|
|
유토피아에서 살아갈 때에도 그럼에도 불구하고 나의 세계를 알아야겠다고 이야기한다. 우리의 사랑, 우정, 따뜻한 마음을 잃지 말자고 다짐한다. 이것은 개인주의가 만연하고 타인에 대한 배려가 없는 이 사회에 전달해야 하는 꼭 필요한 메
|
|
메뉴펼치기
