|
사회에서 필요한 시민을 양성하기 위한 곳이라면, 우리는 반드시 그 가르침을 통해 익힌 바를 토대로 이 사회에서 훌륭히 제 몫을 해낼 수 있어야 한다. 그렇다면 단편 지식만이 아닌 올바른 지식의 활용 능력 또한 키워줘야 할 것이다. 이것
|
|
|
사하게 적용된다고 보았다.
Ⅳ. 참고문헌
조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과 현실사.
하두봉 외(1991). 『인간이란 무엇인가』. 서울: 민음사.
이성진,
|
|
|
하기보다 기가 막힐 노릇이다.
이 중요한 시점에서 대학생 중에서 신념을 비웃는 사람이 만일 있다면, 그는 이미 대학생이 아니다. 스스로 대오에서 탈락하는 낙오자가 되어서는 안 될 것이다.
머리로는 슬기로운 생각을 해야 한다. 하지만,
|
|
|
것으로 파악하기 때문에, 노력에 대한 칭찬을 통해 자신의 능력에 대한 지각을 증진시킬 수 있다. 반면에, 능력과 노력을 다른 것으로 파악하는 고학년 학생들에게 지나치게 노력을 칭찬하는 것은 그들의 능력에 대해서 교사가 낮은 기대를
|
|
|
사람들과 같이 공부를 할 수 있는 조인트 스터디(joint study)도 생각해 볼 수 있을 것이다. 어학당이나 국제교육진흥원 등의 시설을 거치더라도 모국대학에서 수학하기는 역부족이다. 따라서 모국대학의 대학생들과 만남의 기회를 정기적으로
|
|
|
들어주지 않는다면 협박성 후속 조치를 마냥 들이미는 것이 아닌 서로가 공생하고자 하면 충분히 서로의 이해관계를 이해할 수 있고 서로가 이윤을 취할 수 있는 방법이 많을 것이라고 생각하기 때문에, 노사 관계에 있어서는 더 이상 정부의
|
|
|
것이 무엇인가는 각 생활
만족도가 개인이 느끼는 행복에 주는 영향(또는 설명량)을 분석함으로써 밝힐
수 있다.
사람들이 어떤 과정을 통해서 이러한 판단을 하는 것인지에 대해서는 도외시한다. 예컨대 사람들이 수입이 많으면 무조건 경제
|
|
|
사에게 있어서 가장 중요하고 또 가치로운 일이 있다면 그것은 아마도 수업의 완성일 것이다. 그 수업은 교사의 혼이 들어있는 예술품이어야 하며 완성도가 높은 순수한 청화백자와도 같은 것이어야 한다. 교육에 있어서는 시행착오를 해서
|
|
|
것을 인식하지 못하는 사람들 앞에서는 그 주장들이 받아들여지기가 어렵고, 인식한다 하여도 이미 굳어진 사회에서 그들이 생각하는 옳은 방향대로 전환하기는 힘들 다는 것이다.
8. 페미니즘의 향후방향성 제언
이제는 페미니즘이 어떤 방
|
|
|
것이다.
2. 토론과제
한국의 민주주의가 보다 발전하기 위한 현재 한국사회의 과제는 무엇일까. 또한 1987년 6월 항쟁이 당시에는 수많은 중산층의 차여로 민주화로의 전환이 가능했다. 그러나 오늘의 현실은 많은 수의 중산층의 증가는 보이
|
|
메뉴펼치기
