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이나마 그가 살았던 환경을 볼 수 있었고 그의 생각들을 같이 공유할 수 있었다. “나의 죽음을 헛되이 하지 말라!”던 그의 말. 이제 우리는 그의 죽음을 헛되이 해서는 안 된다. 오늘 날의 수많은 전태일이라는 이름의 노동자들을, 그리고 그
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고대하고 있다. 나꼼수는 시대가 만든 것이라는 저자의 말에 동의하면서, 지금이 바로 그런 시대라고 말하고 싶다. 우리에게는 김어준 같은 잡놈이 아직도 필요하다. 이 평전은 김어준이 다시 등장하기 위한 신호탄이라고 기대해본다.
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법에 입각한 정당한 대우를 받고 있는가? 하고 말이다. 어린 여공을 위해 또 차별받는 시다들을 위해.. 아니 노동자 전체를 위해 그들이 정당한 대우를 받고자 하는 마음에 자신의 한목숨 기꺼이 내놓은 \"전태일 열사\" 비록 그는 청춘의 나이
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나갈 것인가... 언제가 우리도 일을 할 것이고 일을 할 때 어쩔 수 없이 불공정한 계약관계에서도 묵묵히 아무 말 없이 일을 해야만 할 것이다. 지금 현실이 그렇다... 지금 이 시점에서 노조는 전태일의 정신을 되새기며 노조 모두 이익이 되는
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소득 재분배, 사회통합, 자활, 자립 등이다.
4. 근로기준법, 아름다운 청년을 죽이다.
전태일이 죽은 뒤에도 지키라고 외쳤던 근로기준법은 6·25전쟁 중이던 1953년 제정됐다. 이 노동법 제도는 1961년 이후 일부 개정을 통해 구체화되었고, 1970년
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자율성과 미학주의를 주장한 마지막 시인 중 한 사람이었다는 점을 간과해서는 안 될 것이다.
백석이 시인으로서 전성기는 1935년부터 1941년까지 7년 동안이 된다고 한다. 아마도 통일이 되면 그의 전성기가 다시 찾아오지 않을까? 그때 백석
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집착하며 전태일의 환영에 매달렸었던 것이다.
6. 전태일이 우리사회에 주는 의미
사회를 바꾸어 보려고 자신을 희생했던 전태일이라는 어느 한 가난하고 불쌍한 청년은 이미 오래전 세상을 떠났다. 그러나 나 역시 그에게 뭔가 빚지고 있다
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들에게 면죄부를 주는 일은 없어야 할 것이고 말이다. 우리가 훗날 단재 선생에게 부끄럽지 않은 그런 후손이 될 수 있으려면 말이다.
이 책을 통하여 나는 일제의 모진 탄압과 시련을 견뎌 내시고 꿋꿋이 자신의 일에 매진해온 선생의 모습을
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문학 텍스트 속 시대별 노동자와 노동 운동의 양상 비교
목차
들어가며
1. 김남천의 1945년 815
1.1. 지식 청년의 사회적 책임
1.2. 1940~1950년대 노동자와 노동운동
2. 전태일평전
-1960~1970년대 노동자와 노동운동
3. 신경숙의 외딴방
-1970~1980년대 노
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대하여 사람들은 일컬어 \"인간 선언\" 이라고 부른다.
우린 한번쯤 그의 노력에 의해 조금씩 변해가는 우리 사회에서 그를 잊어가고 있는지도 모른다. 그냥 과거의 위대한 인물, 또는 홍경인이 나온 \"아름다운 청년 전태일\"영화, 이렇게만 기
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