|
텍스트'보다 상대적으로 다양한 해석이 가능 성이 열려 있는 '열린 텍스트'를 활용하여 비교나 토론의 여지를 주는 것이 권장 됨.
- 문 학 -
[8-문학-(3)] 문학 작품의 세계가 누구의 눈을 통해 전달되는지를 파악한다.
성취기준: 문학적 의사소
|
|
|
구조주의 연구방법론의 활용과 민중적 미의식의 강조
3.2. 정부의 전통문화정책에 반영된 호국·충효 정신의 강조
4. 1970년대 연극계의 전통담론
4.1. 민속극의 고전극화론과 전통극 범주의 변화
4.2. 비문학적 실험극과 민속연희의 충
|
|
|
문학과 사상의 관련 양상」, 이용남 외, 한국 개화기소설 연구, 태학사, 2000.
「꿈하늘」은 해외 망명지에서 독립운동을 벌이는 독립투사이자 역사연구가인 단재가 당대의 역사적 과제를 정확하게 파악하고 그 과제 해결을 위해 헌신할 것을
|
|
|
텍스트의 의미가 유일하지 않으며 결정되어 있지도 않음을 알렸다.” Spivey, 위의 책, p.340.
처음의 질문으로 돌아가 보자. 시는, 문학은, 책은 누가 쓰는가? 구성주의의 관점에서 보면 저자는 ‘구성하는 사람’이다. ‘서유구의 《임원경제지
|
|
|
구결과로부터 인간의 사유는 언어와 직결되어 있고 문자가 그 언어체계에서 핵심적인 위치에 있음을 밝혀낼 수 있었다. 소설은 이러한 문자를 도구로 사용하는 예술인 것이다. 영화의 고유한 언어는 영상, 다시 말해서 이미지다. 이미지는 궁
|
|
|
과제는 국어교육학 연구를 활성화하는 일이다. 국어교육학 연구가 활성화되고 이를 통하여 체계적이고도 깊이 있는 다양한 국어교육 이론이 개발될 때, 학교 현장의 국어교육을 개선할 수 있는 근본적인 토대가 마련될 수 있을 것이다.
※참
|
|
|
구하였다.
이러한 매체를 이용한 문학 교육의 효과는 다음과 같이 정리할 수 있다.
문학 제재를 텍스트 차원에서 벗어나 그림이나 영상, 음성 등 다양한 매체와 결합하여 학생들로 하여금 문학에 대한 흥미를 높일 수 있다.
모둠별 활동을
|
|
|
문학의 독창성과 개성을 훼손하고 표절한 혐의는 완전히 불식되지 않지만 패러디는 글쓰기의 조건과, 기반, 글쓰기란 무엇인가라는 사회역사적이고 본질적인 문제에 정면 돌파하기 위한 글쓰기 형태이다. 더구나 문학의 위기, 고급예술의 위
|
|
|
= 31
1. 『매트릭스』 = 31
2. 『트루먼 쇼』 = 45
Ⅵ. 카프카의 단편들과 영화의 비교분석 = 56
1. 주인공의 차이: 동물과 인간 = 56
2. 익명성과 영웅성 = 57
3. 절대적 자유와 의지의 자유 = 58
4. 선택의 가능성 = 60
Ⅶ. 결론 = 62
참고자료 = 66
|
|
|
구』, 일조각, 1972.
전광용, 『신소설연구』, 새문사, 1986.
전광용 외, 『한국현대소설사연구』, 민음사, 1984.
조동일, 『신소설의 문학사적 성격』, 서울대출판부, 1983.
『한국민족문화대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1991.
부우드 웨인 C.,
|
|
메뉴펼치기
