|
구방법」, 서울 : 뮤니케이션 북스, 스티브존스 역
이효성. (1998), 「정보화시대의 미디어와 문화」, 한국언론학회·한국사회학회, 세계사
안해균. (1994). 「정책학 원론」, 서울 : 다산문화사
윤지상. (2000), 디지털 미디어 산업의 전망과 인터넷
|
|
|
구소,1986) E.ROHSE [ 신약 성서 배경
사 ] (대한기독교서회,1990) 안병무 [ 예루살렘 성전체제와 예수의 대결 ](신학사상 58호,1987) 임
영천 [ 신약의 인물 배경사 ] (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL [ 텍스트 이론, 사회구성체 분석 ](신학사상,1987여름) F.BELO [ 예
|
|
|
구』, 제14호, (2006)
주섭일, “프랑스의 나치협력자 대숙청”, 『역사비평』, 통권 30호, 역사비평사, (1995)
서중석, “한국 친일역사 청산의 과제와 전망”
이재승, “과거 청산과 인권”
허 종, “제헌 국회의 「반민족행위처벌법」의 제정과
|
|
|
구
하노이-연합(2001.01.14) 한-베트남 문화교류 새해 들어 본격화
하노이=연합(2001.05.25) 한-베트남 국회의원 첫 교류협력 시작
한겨레신문(2001.06.17) 한-베트남 문학문인 교류 활발
연합뉴스(2004.08.30) ‘왜 한류에 열광하나’
연합뉴스(2004.11.29)
|
|
|
것인가. 두란노아카데미.
4. Markl, Dominik, Smith, Mark S. 창세기. 성서와함께
5. 장석환, 창세기 (성경, 이해하며 읽기), 돌단계 Ⅰ. 본문 확정
Ⅱ. 본문 번역
Ⅲ. 역사적 상황
Ⅳ. 문학적 상황
Ⅵ. 구조
Ⅶ. 주석
Ⅷ. 신학
Ⅸ. 적용
|
|
|
구사력은 단어와 문법규칙의 학습을 통하여 증진된다고 보았다. 문학 텍스트를 모국어에서 외국어로 혹은 외국어에서 모국어로 번역하는 것을 그 학습수단으로 삼았다.
2) 교육학적 근거
언어학습이 인간의 정신수련과 인격형성에 기여한다.
|
|
|
구조」, 임종철/배무기 편. 『한국의 노동경제』, 문학과 지성사: 31-82.
이미정. 1997. 「가족내에서의 성 차별적인 교육투자」, 한림대 사회조사연구소 콜로키움 발표논문.
장경섭. 1995. 「가족농체제의 위기와 농촌개혁의 전망」, 『농촌사회
|
|
|
문학적 가치를 인식하는 기쁨을 맛볼 수 있었다. 현재까지도 정석가에 대한 연구가 진행되고 있는만큼 보다 올바르고 설득력있는 해석을 위한 노력은 우리들의 남겨진 과제라고 생각한다.
* 참고문헌
강명혜, 「고려속요·사설시조의 새로운
|
|
|
구의 ‘진리의 역사’를 재검토
- 푸코는 객관적 사실 자체가 아닌 그것에 관해 ‘말해지고 쓰인 것들인 담론(談論)들 과 학적철학적문학적법률적 텍스트 등과 이야기, 제도적 규율들, 협정, 안내 책자, 약호체계, 정치적 결정 등 - 에 주목(350
|
|
|
구할 수 있는 커리큘럼을 만드는 것이 필수적이라 생각되어진다. 그리고 신학교가 단지 신학만을 가리키는 학교가 되서는 안 될 것이라 생각되어진다. 물론, 우리 장로회신학교에서도 '정치과 종교', '기독교와 미디어', '철학사'등, 다양한 분
|
|
메뉴펼치기
