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조선시대복지정책에관한연구”, 전주대학교 교육대학원 학위논문, 2010.
「뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기」, 김돈 著, 출판사- 솔. 2002
박병현, 이한옥, “목민심서를 통해 본 다산 정약용의 사회보장정책에 대한 탐색적 연구, 『사회보장
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한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(199
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시론을 들으면서 부터다. 현대시론을 들으면서 나는 시라는 장르의 매력에 푹 빠지게 되었다. 한자투성이인 고대 시와는 달리, 충분히 내가 해석이 가능한 지금의 ‘우리 말’로 되어 있기 때문이기도 할 것이고 또 너무 고매한 이상적인 내
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한 애정, 전원생활과 산천유람, 그리고 농촌 현실을 사실적이고 운치있게 표현했다.
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정약용은 조선 후기의 실학사상을 대표하는 학자이다. 그는 유교경전을 새로운 관점으로 해석하고 유학사상을 새롭게 정립한 사상가요, 국가 현실의
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조선시대 교통수단
1). 조선 초기 교통로(1392~1506)
2). 조선 중기의 교통로(1506~1592)
3). 조선 후기 교통로(1700~1910)
2. 조선 시대 도로와 수레 발전의 제한적 이유
1). 역원제도
2) 해운제도
3) 정약용 시절 도로 수레 발전 안 한 이유
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한 애정, 전원생활과 산천유람, 그리고 농촌 현실을 사실적이고 운치있게 표현했다.
☞☜
정약용은 조선 후기의 실학사상을 대표하는 학자이다. 그는 유교경전을 새로운 관점으로 해석하고 유학사상을 새롭게 정립한 사상가요, 국가 현실의
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시론-몇개의 斷章, 《전집》 2, p.177.
풍자는 ‘그 어느 것보다도 강한 분노를 그 뿌리에 두고 있는 것’으로서, 소시민적 지식인의 자기분열을 조소하는 것과는 구별되는, 적극적인 의미로 받아들여지고 있다. 독자들은 이 새타이어의 문학을
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조선시대 7인의 정치사상. 서울 : 사계절
홍덕기(2001). 다산 정약용의 토지개혁사상. 전남대학교 출판부
이익성 편(1997). 정약용 <경세유표 15-17>. 서울 : 한길사
김상홍(1985). 다산 정약용 문학 연구(茶山 丁若鏞 文學硏究). 단대출판부
전영
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한 연구-주자학과 서학에 대한 비판적 수용과정을 중심으로-, 연세대학교 대학원, 2006.
송영배, 다산 철학과 『천주실의』의 패러다임 비교 연구, 한국실학연구, 2000. 제2호, 한국 실학연구회, 민창문화사, 2000.
신용하, 조선후기 실학파의 사회
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한중 실학사 연구:한국실학연구회, 민음사, 1998,
백민정, 정약용 철학의 형성과 체계에 관한 연구-주자학과 서학에 대한 비판적 수용과정을 중심으로-, 연세대학교 대학원, 2006.
신용하, 조선후기 실학파의 사회사상연구, 지식산업사, 1969.
정성
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