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가치를 추구하는 것에 많은 도움을 줄 수 있다고 이 책에서는 말하고 있다. 001. 서론
002. 부처님의 생애
003. 근본교설
004. 아비달마교학
005. 대승불교
006. 교단의 형성과 생활
007. 대승사상의 전개
008. 불교와 현대사회
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과학과 사회과학 및 도덕과 종교를 중요하게 생각하였다.
e) 집단토의 기법
교육은 학습자들에게 문화적 위기로 인한 사회문제를 알게 하고 이 문제를 해결할 수 있는 능력을 키우도록 계획되어야 한다고 한다. 그렇게 하기 위하여는 학습자
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과학적 방식에
치중 Ⅰ 진보주의(progressivism)
1. 진보주의란?
2. 진보주의 교육의 역사적 배경
3. 전통교육과 진보주의 교육의 비교
4. 진보주의 교육협회의 강령
5. 진보주의의 교육이론
6. 진보주의 교육의 특징
7. 진보주의 교육의 비
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과학 기술에 대한 믿음을 가지고 있는 것처럼 보인다. 이 책에서 제시하는 위기의 해결책은 불완전하다. 완전한 해결은 기술이 아니라 인간이 좀 더 불편해지는 것이라 생각한다. 1. 경제 살리기
2. 산업 문명의 혈액 - 석유의 양면성
3. 새
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미래사회의 질서는 누가 수립할 것이며, 그 질서는 어떤 가치와 기준에 입각할 것인가에 관련된 문제
2. 절충주의에서 오는 혼란과 무질서와 관련된 문제
3. 지나친 낙관주의 서양교육사
Chapter 01 고대사회의 교육
제1절 그리스의 교육
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. (2002). 성격심리학. 서울: 법문사.
박아청. (2001). 성격심리학의 이해. 서울: 교육과학사.
Helmut. E.Luck Rudolf Miller. (2005). 심리학. 서울: 시그마프레스.
E.Fromm. (1941). Escape from Freedom. Owl Books.
G.E.R. Lloyd. (1983). Hippocratic Writings. London: Penguin Books.
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(2) 과시에 의한 소비
(3) 과잉 소유
(4) 중독에 의한 소비
(5) 광고에 의해 조작된 소비
3) 생태적 삶의 실천
(1) 생태계 위기의 현 실태
(2) 지구 온난화와 기후변화
(3) 생물 다양성 감소와 멸종
(4) 폐기물의 증가
Ⅲ. 결론
참고문헌
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과학기술을 도입하는 동안 우리의 정체성을 상실해왔다. 그리고 이와 같은 현상은 일부를 제외하고는 비서구 문화권에서는 전지구적으로 대동소이하게 진행되고 있는 것이 사실이다. 신채호는 이와 같은 위기를 75년 전에 이미 다음과 같이
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위기 ‘내가 과연 누구인지’ 혼란스런 상황을 일으킬 것이다. 그리고 이것은 종교 윤리적인 측면에서 많은 문제점을 갖고 있다. 유일신이 인간을 창조하였으며 인간의 생명을 관장하고 있다고 믿는 기독교계에서는 생명은 창조주의 고유 영
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미래의 국가이익도 담보해야 하는 국가정책을 수립하도록 강요받고 있다.
우리가 살고 있는 동북아시아 상황도 예외는 아니다. 경제적 차원에서의 세계화와 지역주의 물결은 이미 이 지역에 거대한 충격을 주고 있으며, 앞으로도 역내 국가
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