 |
2-
5. 맺음말
한국고유 무도 스포츠로서는 유일하게 세계에 보급되어, 드디어 2000년 시드니 하계 올림픽부터 정식 종목 채택의 영광을 안게 되었다. 태권도는 초창기 순수 민간 차원에서 각국에 보급되어 우리국가 이미지의 긍정적인 측면을
|
|
|
2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학회지, 33(2)
양진방(1998).무술, 무예, 무도 개념에 대한 새로운 인식의 틀. 용인대학교 무도연구소지, 9(1).
이진수(1999). 일본무도연구
|
|
|
2-1. 존경어(尊敬語)
2-2. 겸양어(謙譲語）
2-3. 정중어(丁寧語）
제 3 절 한국어(韓国語)와 일본어(日本語)의 경어비교(敬語比
|
|
|
2. 경건과 신학
3. 경건과 삶
1) 자기부인
2) 십자가를 짊
3) 내세에 대한 묵상
4) 현세의 선용
5) 오직 하나님께 영광
IV. 킬빈의 신앙과 삶의 영성
1. 칼빈의 영성과 성령
2. 칼빈의 영성신학이 한국교회에 미치는 영향
3.
|
|
|
2008.4
[2] 강인권, “최근 전기철도 개론”, 도서출판의제, 1999.8
[3] 백남욱. 이상진, “세계의 고속철도와 속도향상&자기부상식 철도기술”,
골든벨, 2001.1
[4] 이종득, “철도공학”, 노해출판사, 2009.9
[5] 한국철도기술연구원, http://www.krri.re.kr/
[
|
|
|
한국어린이육영회 유아교육학술 대회 발표논문집.
우남희, 서유헌, 강영은(2002), 영유아에 대한 조기영어교육의 적절성에 관한 연구, 교육인적 자 원부.
우남희, 이종희(1994), 한국의 조기 영어교육 실태조사, 한국아동학회 춘계 학술대회 발
|
|
|
한국의 과천 청계산이라고 주장 이만희, 「계시록의 진상2」, (도서출판 신천지) p.49-50, 469.
하면서 신천지 예수교 증거 장막성전에 종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의
|
|
|
2003
이봉상, “국제무역환경변화에 따른 한국수출보험의 발전방안에 관한 연구”, 충남대학교 경영대학원 석사학위논문, 2003
이서영, “우리나라 수출보험이 수출에 미치는 효과분석 : 벡터자기회귀모형을 이용”, 단국대학교 대학원 박사학
|
|
|
한국 신학의 광맥」. 서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의
|
|
|
2 전문가 심층 인터뷰법
논문주제를 정한 후, 용인대 교수님에게 자문을 실시하고 연구윤곽을 그리고, 관련되는 분석, 의견을 수집한다.
중국의 산수운동 선수와 교수님을 방문해서 산수운동의 특징과 문제점을 파악한다.
한국에서 용인대
|
|
메뉴펼치기
