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교회의 규모가 클수록 커진다. 규모가 클수록 통솔범위의 한계에 따른 문제가 커지고, 의미있는 의사결정에 대한 평신도의 참여가 어려워지기 때문이다. 그러므로 대형교회는 분권화를 통하여 교회민주주의의 기반을 마련하는 한편, 규모에
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대형교회를 출석하기 시작했다. 그 교회는 몇 천 명의 성도를 자랑하는 대형교회이다. 그런데 출석한지 4개월 정도가 지나서 필자에게 이런 고백을 했다. “교회가 너무 크니까 교회 같지 않아!” ,“성도가 너무 많아!” 갈수록 커가는 대형
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대형교회는 나름대로의 사회복지기관을 위탁, 설치하여 운영하고 있지만 중소교회의 경우 현실적으로 전문적인 사회복지의 참여가 어려운 상황을 극복하기 위하여 지역중심의 교회간 연대(컨소시옴 형태, 연합회 형태 등)가 필요할 것이다.
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교회가 가난해져야 한다는 주장은 상당히 일리가 있다. 세상적인 축복과 영적인 복의 개념을 한국교회가 강단에서 성경적으로 바르게 가르쳐야 할 필요가 있다.
이 교수는 작은 교회운동이야 말로 대형교회가 갖고 있는 영적 황폐함을 극복
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교회의 성장을 이해할 수 있다.
을 통해 그리스도 안에서의 친교, 나눔, 섬김의 근본적인 의미를 보여주어야 한다. Ibid., p. 113
대형교회의 집단화와 세속화는 정치적 성향의 몰개성화로도 귀결된다. Ibid., p. 251
한 반핵집회에 신도들 5만명이
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교회가 가난해져야 한다는 주장은 상당히 일리가 있다. 세상적인 축복과 영적인 복의 개념을 한국교회가 강단에서 성경적으로 바르게 가르쳐야 할 필요가 있다.
이 교수는 작은 교회운동이야 말로 대형교회가 갖고 있는 영적 황폐함을 극복
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다 대형교회의 장점이기도 하기만 홍보영상을 통해 나라와 민족, 그리고 국내, 외에 대한 선교와 중보에 대한 열정을 엿볼 수 있었다. 오늘 본문이 가지는 내용을 잘 이해하고 실천적으로 움직여 나가고 있는 교회로 보인다. 진정으로 지혜로
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교수님께서 수업에서 개신교도의 숫자는 지속적으로 감소를 하고 있고, 천주교도의 숫자는 일정하나마 조금씩 증가하고 있다고 이야기해주셨다. 하지만 순복음교회라는 대형교회의 예배현장을 갔다 온 나는 이러한 추세를 받아들이기가
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교회의 절대적 권한을 제한할 수 있는 제도적 장치를 마련하여야 한다.여러 가지 제도적 장치를 생각할 수 있다.목사와 장로의 임기제와 초대교회처럼 공동목양을 하는 것을 제도화하는 것이 필요하다고 생각된다.이러한 제도는 대형교회의
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교회협의회가 활동한 다양한 일 중에서 라틴 아메리카의 해방신학의 지지와 타종교와의 대화를 시도하는 점 등을 보고세계교회협의회의 진정한 목적을 의심하게 된다. 이 의심은 처음부터 강조해 온 “초대형교회”에 대한 반대 입장에 대
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