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신화 : 취유부벽정기 제2장 하생기우전 제3장 삼설기(1) : 황주목사계자기 제4장 삼설기(2) : 녹처사연회 제5장 허생전 제3부 장편소설 : 창착계 소설 제1장 홍길동전 제2장 주생전 제3장 박씨전 제4장 조웅전 제5장 장화홍련전 제6장 구운몽 제4부
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사기』 제6장 왕수인의 『전습록』 제3부 서양사상 제1장 플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』 제11장 토크빌의 『미국의 민주주의』 제14장 마르크스의 『자본론』 제16
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고전이였다. 어려운 이름들을 하나하나 찾아가며 독학 아닌 독학을 하게 된 이 책은 신화에 대한 다른 생각을 심어 주었다. 책의 저자인 아폴로도스는 ‘신들에 대하여’를 슨 2세기 아테나이의 문법학자로 알려졌으나, 문체와 관점이 다르다
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서사문학들의 특징]
* 패관문학
고려 시대의 서사 문학은 구비로 전승되던 것을 문자로 기록한 설화와 고려 시대에 와서 창작된 패관 문학이나 가전체 문학의 두 가지로 나눌 수 있다.
고려 중기에 항간에 떠도는 이야기를 한문으로 기록
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시하고 있다. 또 그 특징은 상상적이고 공상적이며, 그 형식은 서사적이어서 소설의 모태가 된다. 이러한 설화가 문자로 정착되고, 문학적 형태를 취한 것이 곧 설화문학이다. 서정주의 질마재 신화 속에서도 이러한 설화적 특성을 찾아볼 수
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설화의 요소가 중요한 것으로 들어있는 것이다.
4. 나오며..
신화에 대한 연구는 단순히 개별 신화 자체에 의미를 부여하는 것보다는 우리 신화의 일반적 특징과 후대 서사문학과의 연관 관계 더욱 큰 의미를 부여할 필요가 있다. 이렇게 될 때
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고전문학의 위상 변화에 따른 문제점과 개선방안에 관한 연구, 서울시립대 교육대학원, 2005
한경선, 제주도 무속신화의 도덕 교육적 기능 연구, 제주대 교육대학원, 2003 1. 서 론
2. 본 론
2.1 서사구조 분석
2.2 문학적.교육적 가
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문학 세계
4. 창작의도
5. 줄거리
6. 이규보의 자유로운 정신세계와 동명왕편의 도교적 색채
7. <동명왕편>의 동명왕 설화 선택
8. <동명왕편>과 <제석본풀이>의 비교 1. 이규보가 살던 역사적, 사회적 배경
2. 이규보의 생애
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그 대상의 변화
1.3 소설이라는 용어의 재검토
2. 소설의 명칭
2.1 고소설 명칭의 사용도
2.2 각 명칭의 유래 및 적절성
1) 고대소설
2) 이조소설
3) 전기소설
4) 고전소설
5) 고소설
6) 신화
3. 참고 문헌
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서사무가와 같은 장편무가는 4음보격으로 듣기 좋게 구송(口誦)되고 있다 제 1 절 구비문학의 개념
제 2 절 설화
(1) 설화의 정의 및 전반적인 특징
(2) 설화의 분류와 상호 연관성
(3) 신화
(4) 전설
(5) 민담
제 3 절 민요
(1) 민요의 전
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