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서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙공동
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공동체의 강화와 발전에 기여할 수 있는 강력한 수단임을 입증합니다.
이 연구의 주요 발견 중 하나는 교육 프로그램이 지역사회 참여를 증진시키고, 이를 통해 공동체의 의사결정 과정에 다양한 의견과 시각을 반영하는 데 중요한 역할을 한
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교육을 위한 전문적인 기관으로 아동에게 가치관과 생활태도, 행동양식을 가르치는 교육현장 으로 학원에서 진행하는 성적과 출세위주의 교육방식을 탈피하여 전인교육, 공동체교육, 대안교육을 통하여 자기개발과 소질을 찾아내어 지역과
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교육적 이념은 유아, 교사, 부모, 사회와 관련된 모든 체제가 대자연에서 교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아
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교육적 성격 연구: 시혜적 봉사활동에서 복지교육으로의 변화를 중심으로. 연세대학교 대학원 박사학위논문.
이기범(1996). 복지사회와 교육: 자유, 평등, 공동체를 위한 교육복지. 교육학학연구 제34권 제2호.
이수연김형모(2011). 자원봉사활동
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교육 ⑨ 가상공동체
2. 귀하는 몇 개의 가상공동체에 가입하고 계십니까?
① 1개 ② 2개 ③ 3～4개 ④ 5개 이상
3. 위의 가상공동체 중 정기적으로 꾸준히 참여하는 가상공동체는 몇 개입니까?
① 1개 ② 2개 ③ 3～4개 ④ 5개 이상 ⑤ 없다
4. 가상
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교육 ⑨ 가상공동체
2. 귀하는 몇 개의 가상공동체에 가입하고 계십니까?
① 1개 ② 2개 ③ 3∼4개 ④ 5개 이상
3. 위의 가상공동체 중 정기적으로 꾸준히 참여하는 가상공동체는 몇 개입니까?
① 1개 ② 2개 ③ 3∼4개 ④ 5개 이상 ⑤ 없다
4. 가상
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공동체에서의 간세대 교육 프로그램], 서울:장로회신학대학교 교육 대학원, 2004.
신 경례. [교회의 노인교육에 관한 연구], 서울:장로회신학대학교 대학원, 1997.
정 웅섭. [간세대 교육을 통한 신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이
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공동체 접근이 학교 공동체의 도덕적 분위기와 잠재적 교육과정을 중시하는 관점에 기초하게 된 이유가 여기에 있다. 따라서 건전한 도덕성을 형성, 발달시키기 위해서는, 학생들의 도덕적 사고·판단의 능력을 진보시키기 위한 일과 그 집단
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공동체의식 함양에 더 효과적이다.
이상과 같은 사실들을 종합해 볼 때 몬테소리 프로그램의 교육적 가치보다는 발도르프 프로그램의 그것이 보다 지금의 현실이 요구하는 교육의 내용을 포함하고 있다. 유아교육에 대한 몬테소리 프로그램
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