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과거제가 가지고 있는 문제점, 즉 특권층들의 과거의 농단·과거만을 위한 학문 등 그 폐단은 심각하였다.
이와 함께 사대부의 개념과 그 기원에 대하여 알아보았다. 사대부는 지식과 교양을 갖추어 과거를 통해 관직에 진출하거나 또는 지방
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과거제(科擧制) 확립과 관료지배체제(官僚支配體制)의 발전
1) 관리임용제도의 정형화
2) 관료지배체제의 발전
4. 문치주의(文治主義) 운용의 폐단과 개혁론의 대두
1) 관료지배체제 운용에 따른 폐단
2) 관리등용과 운용의 개혁론 대두
5.
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과거제의 폐단을 시정하기 위한 방법으로 잡다한 대소 과거를 단일화 할 것을 주장.
- 인간의 도야르 목적을 하는 범민적 초학교육으로서의 개방교육을 주장.
- 우리 나라 어법에 맞는 주체적 음운체계를 확립할 필요성을 역설.
- 어린아이들
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과거제의 개혁
과거제의 폐단을 비판하고 ‘과천합일’을 주장했다.
⑥ 민족 주체 의식 강조
교육 과정에「동국사」,「퇴계집」등을 포함시켜 중국의 경전 위주에서 벗어날 것을 주장했다.
⑦ 저서
「곽우록」,「성호사설」등이 있다.
3)
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과거제의 말폐를 드러내는 단계에 들어섬
■ 과거제의 폐단을 비판
- 급제자를 사실상 미리 정해놓고 과거를 보였다고 해도 지나치지 않은 판국
- 이옥의 <유광억전>, 우하영의 <천일록> : 과거제의 폐단을 비판했음에도 정통 한문학
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