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서 일련의 불교 건축군을 형성하게 되자 여기에 하나의 질서를 쫓아 가람배치 등이 생겨나게 되었던 것이다.
참고문헌
▷ 권오민(2004), 인도철학과 불교, 민족사
▷ 교양교재편찬위원회(2010), 불교학개론, 동국대학교출판부
▷ 이중표(2003), 근
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서 가치
2) 축제를 통해서 얻는 지역관광측면의 이익
4. 현대사회의 축제
(1) 지역축제의 정착사례
1) 세시풍속과 민간신앙을 결합하여 발전시킨 경우
2) 지역 민속놀이를 발전시킨 경우
3) 역사적 인물이나 사건을 중심으로
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서원, 1994
신천식 저,『한국고대 민족사의 탐구』,서경, 2003
<논문>
윤재운 저『신라와 발해의 경제 교섭』,역사학연구회, 2002
조이옥 저,『8세기 전반 신라와 발해의 대립관계와 그 요인』,동국대 신라문화연구소, 1994
한규철 저,『신라와
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『역사학보』9 2000
김상현 「화엄사 창건 시기와 배경」『동국사학회』 동국대 사학과 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 華嚴寺의 創建과 背景 그리고 重創
Ⅲ. 華嚴寺의 建築
Ⅳ. 華嚴寺의 建築
Ⅴ. 南․北岳과 華嚴 思想
Ⅵ. 맺음말
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서울대 박사학위논문, 1990.
김휘정, 정지용 시의 고향 상실 연구, 동국대 석사학위논문, 1998.
이승복, 정지용 운율체계연구, 홍익대 박사학위논문, 1993.
이정현, 정지용 시 텍스트 교수?학습 방법 연구, 부산외국어대 석사학위논문, 2003.
이종록,
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동국대 국문과 교수, 시인)「문학 사상」
Ⅲ. 결론
지금까지 한용운의 시적 경향과 그의 사상에 대해 살펴보았다. 그의 사상에 대해서는 자립사상과 진보사상 그리고 민중불교 등으로 나누어 살펴보았고 그의 시적경향은 타고르의 영향과 산
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동국대 방희선 교수, 2010.03.31.
또다시 사법개혁이 논란거리다. 오랜 세월 반복되었으면서도 매번 떠오르는 건 무슨 연유인가. 역대정권마다 착수되었고 필자의 법조입문 이래 4반세기가 넘도록 끝없이 거듭된 주제였다. 그럼에도 어김없이 거
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서울대 석사논문, 1989.
김문정, 『1930년대 소설에 나타난 소비문화』, 동국대 석사논문, 2001.
김영근, 「일제하 일상 생활의 변화와 그 성격에 관한 연구- 경성의 도시공간을 중심으로」, 연세대 박사논문, 1999.
박영욱, 「이기영『고향』에 나
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서 실제로 나타났다는 점을 결코 간과해서는 안 될 것이다. 이것은 문학의 지리학적 조명이 단순한 인문학적 호기심을 넘어 다양한 문학접근의 활로로서 개척될 분야임을 미약하게나마 시사하는 것이 아닐까 한다.
- 참고문헌 -
동국대 한국
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서 체력 소모가 많은 운동은 짧은 시간 동안 꾸준히 반복해도 좋다. 그런데 운동이 아니더라도 한증막처럼 체력소모가 많은 것은 피해야 한다.
참고문헌
○ 동국대 한방체질병원 사상체질과, 한방과 건강 사상 체질의학, 금성문화사, 1998
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