|
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.유래
2.종류별
(1)암기와
(2)수키와
(3)왕찌기와․토수․초가리기와
(4)망와․곱새기와
(5)치미․취두․용
|
|
|
박물관에 대한 이해
사회복지사
생활재활교사
자원봉사자
정신
지체인 10명
1시간 (14:00~15:00)
생활시설
다과
경복궁,
박물관 관련 사진
20
답사실시 - 경복궁, 국립박물관
팀장
생활교사부장
사회복지사
생활재활교사
자원봉사자
정신
지
|
|
|
불화는 불교의 내용이나 부처의 가르침을 그림으로 표현한 것을 말한다.
주제에 따라서 부처상을 그린 그림, 보살상을 그린 그림, 석가의 제자인 나한을 그린 그림, 불법을 수호하는 신장을 그린 그림으로 나눌 수 있다.
중앙박물관의 소
|
|
|
문화적 배경을 찾아서, 최병헌, 학고재 2001.
http://terms.naver.com/item.php?d1id=7&docid=2964
http://blog.naver.com/makce2002/80020196272 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 본 론
1. 금동대향로에 대한 설명
(1) 소 개
(2) 시대적 배경
2. 금동대향로의 형태와 문양으로
|
|
|
문화의 성격을 단적으로 보여주고 있는 것이다.
그 안에 들어서면 ‘정사에 부지런히 힘쓰는’ 근정전이 있다. 근정전을 보면 단청 장식을 했으나 알프스 기슭의 서양 봉건 영주들의 성들과 비교해 보면 일개 귀족의 응접실만큼도 화려하지
|
|
|
지역개관
유물유적
나라｜교토｜오사카
기.획.글
■ 일본의 불교, 그 역사와 문화
■ 일본의 신도 -헤이안시대 까지
오사카 자유여행 가이드
|
|
|
않지만 이렇듯 산수무늬 벽돌을 감상함으로써 백제와 도교를 눈앞에 그려 볼 수 있다. 이러한 문양전이 멋스러운 문화의 백제인 발에 닿는 바닥에 어우러져 있었던 곳을 생각하면 백제가 바로 신선들이 사는 그 곳이었을 것이다. 없음
|
|
|
박물관.
를 그려나가는 장면(그림과 실제 모습을 겹쳐서 보여줌과 동시에 그림을 그려나가는 장면을 보여준다)’, ‘김홍도와 신윤복의 그림대결에서 김홍도의 <씨름> 김홍도, 씨름 종이에 담채, 27×22.7cm, 국립중앙박물관.
과 신윤복의 <
|
|
|
헝가리 민주 포럼(HDF)
2) 자유 민주 연합(AFD)
3) 헝가리 사회당(HSP)
2. 외교
Ⅳ. 헝가리의 마자르인
Ⅴ. 헝가리의 유명관광지
1. 부다왕국
2. 마차시 교회
3. 국립박물관
4. 성이슈트반 대성당
5. 국회의사당
6. 어부의 성채
참고문헌
|
|
|
국립경주박물관에서도 볼 수 있는데 이를 통해 큰 토목 공사에는 시대를 불문하고 실명제를 실시한 역사를 알 수 있다. 특히 경주박물관의 남산신성비는 신라 진평왕13년(서기 591년) 경주 남산에 신성을 쌓고 그 전말을 기록한 것으로 가치가
|
|
메뉴펼치기
