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때는 여러 절차를 거치게 된다고 생각했다.
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⑤미련한 사람이나 죄인은 죽어서 지옥에 보내는 것이 마땅하다고 생각한다.
바리 공주는 지옥에 갈 사람들을 구제하기 위해 무당이 되려고 한다. 1 아기 장수 우투리
2 현명한 아내, 만카
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자기 자식을 불살라 드렸다. 사마리아는 어디서부터 옮겨왔든지 자기나라 풍습대로 신을 섬기는 땅이 되었다. (2) 북왕조 이스라엘 20명의 왕들
a. 이스라엘 1대 왕 여로보암
b. 이스라엘 2대 왕 느밧
c. 이스라엘 3대 왕 바아사
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1) 궁미자량(宮尾慈良), 심우성(沈雨晟) 옮김, 「아시아 무용의 인류학」, (동문선, 1991)
2) 김동욱, 「한국가요의 연구」, (을유문화사, 1961)
3) 김삼불(金三不) 교주(校註), 「배비장전 옹고집전」, (국제문화관,1950)
4) 김용숙, '한국여속사', 「
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손경애 외, 한국의 민주시민 교육, 동문사, 2010
박용헌, 한국인의 의식구조와 가치관, 사회정화위원회, 1982
김명국, 우리나라 국민의 복지의식과 복지정책의 과제, 대신대 복지행정연구, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회의식
2. 역사적
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물론이고, 민초(grass root)로부터 샘솟듯이 솟구쳐야만 한다. 1. 민속학의 정의와 성격
2. 민속학의 대상과 범위
3. 민속학의 연구와 조사방법
4. 한국의 민속연구
5. 문화간접 자본의 기초확충
6. 민속문화의 변동과 현대적 조명
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1999.
-정혜원 "가정 내의 아동학대, 훈육태도와 아동의 성격간의 관계" 학위논문(석사) 연세대학-교 교육대학원: 상담교육전공, 1993
-"아동학대와 가족의 역기능" 1994년 총회 및 제11회 학술대회
-"공포없는 아동훈육 : 자녀훈육의 어제와 오늘"
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굿이나 무당 같은 신적 요소들은 일체 엄금한 데서 보듯이 전통문화의 전승과 보존도 선별적으로 이루어질 수 밖에 없는 것이다. 서론
남북한의 전통
본론
1. 북한의 전통
북한의 민속놀이
북한의 민속예술
북한의 민요
*탈춤
전통문
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것, 그것이 앞으로 있을 여성주의적 신화 읽기의 또 다른 경로이다. 1. 웅녀・유화신화의 행방
2. 시조신화의 상실과 비극의 탄생
3. 웅녀의 운명, 그 몇 개의 변주
4. 남성신, 도주와 지배의 형식
5. 맺음-사회적 차별체계의 외부
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, 《낯선 곳에서 나를 만나다》, 일조각
* 로저 자네리, 임돈희, <동아시아의 조상의례 비교> 《조상의례와 한국사회》, 일조각 <목 차>
1. 머리말
2. 영남지방의 혼반연구
3. 친족과 혼인
4. 동아시아의 조상의례
비교
5. 맺음말
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1. 미술 공예운동 (Art & Craft Movement)
2. 아르누보(Art Nouveau)
3. 유겐트스틸 (JugendStil)
4. 세세션-분리파 (Secession)
5. 기능주의
6. 독일 공작 연맹 (DWB:Deutsher Werk Bund)
7. 모더니즘(Modernism)
8. 표현주의(Expressionism)
9. 입체주의-큐비즘(Cubi
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