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신앙과 고독으로, 한 시대의 아픔을 감당해 나간 茶兄은 지조와 양심을 수호하는 지성의 표상이라 할 수 있겠다.
참고자료
장백일, 원죄를 끌고 가는 고독, 현대문학
오세영, 한국 근대문학론과 근대시, 민음사
김희보, 김현승 시와 기독교적
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철학적인 이유에서라기보다 현대 의학과 심리학에 대한 이해의 결핍에서 비롯된다고 본다. 따라서 목회자 양성을 위한 정규신학교육에서 정신의학과 심리치료의 전문적인 훈련 과정이 활성화 되야 한다.
넷째, 가능하면 교회에 목회와 관련
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철학적 사유: 포드, 소비, 종교
4.1 포드주의: 기술 숭배의 새로운 신화
4.2 소비주의: 욕망의 제도화와 자아의 침식
4.3 종교의 해체와 대체: 신 없는 신앙
4.4 언어의 해체: 철학의 종말
4.5 문명에 대한 통찰: 기술은 진보인가?
5. 결론 ? 오늘
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많은 사용
2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울한 시대상
3. 제 2기(8.15 해방부터 1960년대 중반까지):기독교적 세계관과 언어
4. 제 3기(1960년대 중반 이후):신앙과 고독
5. 제 4기(1970년대):서정적 동일성의 회복
Ⅲ. 결 론
참고 문헌
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철학적 및 종교철학적 고찰을 할 수 있다. 법도 궁극적으로 마찬가지이다. 가치와 실재를 완전히 통일시키는 것은 인간의 의식에 의하여는 실현될 수 없다. 이에 대하여 종교철학이 가지고 있는 수단은 「무본질적이다」(Wesenlosigkeit)라고 하
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철학적, 종교학적 시각에서 분석하는 작업도 필요하다고 본다. 전통적 도교적 사유와의 관련성 문제도 관심 대상이 된다. I. 머리말
II. 태동기
III. 발흥기
1) 차주환의 {한국의 도교사상}
2) 이종은의 {韓國 詩歌上의 道敎思想 硏究}
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신앙, 문석호 역, 서울: 기독교문서선교회, 1991.
피터 와그너, 교회성장을 위한 지도력, 김선도 역, 서울: 생명의말씀사. 1993.
프란시스 엔 리, 철학사개론 서울: 성광문화사, 1990.
프란시스 쉐퍼, 그러면 우리는 어떻게 살 것인가?, 박형용 역, 서
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활동가들 모두에게 철저한 반성의 계기를 마련하였다.
【참고문헌】
김영철, 『안셀무스』, 살림, 2006.
박승찬, 『서양철학이야기 2』, 책세상, 2006.
콜린 브라운 저, 문석호 역, 『철학과 기독교 신앙』, 기독교문서선교회, 1999. 없음.
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저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 1. 철학적 전제
2. 심리치료모델
참고문헌
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철학적 기초
1)철학적 요구와 현실적 생활
2)철학이란 말의 뜻과 그 개념
3) 교육철학의 개념과 철학의 응용(應用)
나. 교육사상의 철학적 이해
1) 이상주의 교육철학
2) 실용주의 교육철학
3) 실존주의 교육철학
4)공산주의 교육철학
다.
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