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는 이익만을 집착하는데서 벗어나 삶에 대한 안목을 기르고 조화와 질서 있는 삶을 영위하며, 서로 도우면서 살아갈 수 있는 사회, 즉 교육적인 사회를 건설하는 요체라는 점을 깊이 인식하는 것이 무엇보다 중요하다고 하겠다.
플라톤은 사
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는 각자의 역사와 자신만의 개발 궤적을 가지고, 각자 고유의 정책 믹스를 발견할 필요가 있지만, 유럽에 있는 것을 한국에서 모방할 수 없고 한국에 있는 것유럽이 모방할 수 없다고는 말할 수 없다. 토론의 일반적 틀은 대단히 중요한 것이
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수동성, 지역주의와 연고주의로 충만된 ‘역사적 시민사회’와 ‘정치현실’―교회와 향우회, 각종 관변조직이 이미 확고히 뿌리내리고 있는 시민사회―에 제일 늦게 진입한 신참자라는 것을 알아야 한다. 따라서 시민운동이 이러한 역사적
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는 학자들이 있지만 전반적으로 다음과 같은 문제점으로 조심스럽게 그 적용으로 탐색하는 것이 바람직스럽다.
우선 사회복지조직이 산출하는 사회복지서비스의 효과성과 질을 객관성 있고 타당하게 측정할 수 있는 척도가 부족하기 때문에
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수 있다.
이렇게 좋은 내용을 담고 있는 기업이미지 전략을 누가 마다하겠는가? 그러나 문제는 중요성을 느끼지 못하는 것이 아니라, 오히려 자기도취에 빠진 기업의 자위행위이다.
소비자가 무엇을 원하는지도 모르면서 자기만족에 휩싸인
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중요하다. 그 내용이 되는 것이 교리이다. 따라서 교회는 이제라도 명확하고 확실한 기준이 될 수 있는 신앙교육서를 현대적으로 세울 필요가 있다. 이를 위해서 교회는 과거의 요리문답들을 살펴야한다.
우리의 믿음의 선배는 요리문답을
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는 과정에서 실로 엄청난 변화가 일어나고 있다. 이러한 전환기적 상황은 위험과 기회를 동시에 내포하고 있기 때문에 변화에 대처하는 우리의 대응능력이 무엇보다도 중요하다고 하겠다. 그리고 이러한 대응능력은 새로운 세계질서의 실체
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문명발전 이전의 상태를 동경하고 있다. 단순하고 소박한 삶, 내적인 갈등을 일으키는 빈부의 문제가 없는 사회, 도시문명의 장단점을 초월한 삶, 이런 환경에서 인간은 올바른 삶을 살 수 있다고 본 것이다. 플라톤 역시 인간의 역사에서 기
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는데, 아직도 여전히 위의 기본 패턴은 유효하다.
참고문헌
김진희 외 2명, 내러티브를 활용한 수업비평, 경북대학교 중등교육연구소, 2010
박종덕, 마음과 내러티브와 교과, 한국도덕교육학회, 2011
이수정, 내러티브 구성을 통한 역사적 상상
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수 있도록 다양한 자료를 배열한다든지, 작은 공간까지도 아름답게 꾸며 본다든지 하는 등의 일은 가능한 일이다.
3) 지역사회와의 연계
효과적인 프로젝트의 실행을 위해 지역사회와의 긴밀한 연계는 매우 중요하다. 무엇보다도 프로젝트 활
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