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신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
3.문화와 문화적음
(1)문화란 무엇인가?
문화(colture)를 일컬어 사무엘 헌팅톤 (Samuel Huntington)은 특정집단의 기본신념, 가치, 태도, 인식, 가설, 종교, 언어를 카리킨다고 하면서 ,
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기독교 신학개론. 은성문화사. 1979. 서울.
3. 외국서적
Allen, R. Earl. The Hereafter. Old Tappan, N.J.: Revell, 1977.
Graham, Billy. \"Highway to Holiness.\" Decision. Sept.1977.
Kubler-Ross, Elisabeth. On Death and Dying. New York:Macmillan,1963.
Maltz, Mrs.Carl. The Taxas herald. Austin, sept.1977.
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신학대학원, 1987.
이진호 “지역사회에서의 교회 역할-지역복지론을 중심으로” 장로회 신학대학원, 1999.
이유순 “교회사회복지사업의 개선 방안에 관한 연구” 한성대학교 행정대학원, 1999.
최규식 “교회를 통한 지역 사회복지 활성화 방
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교육 접근」, 교육발전 서원대학교교육연구소, 2001.
최창환, 「콜버그 도덕성발달이론의 적용에 관한 연구」, 인천교육대학교 석사논문, 2000.
한국형사정책연구원, 「청소년의 도덕성, 법의식 발달, 비행 경향성 및 법교육 실태에 관한 연구」
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문화적 특징 비교
D.노인에 대한 청소년의 인식
1.노인에 대한 청소년의 지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.
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기독교출판사,1982
윤성범, 한국인 종교의 흐름 (서울: 대한기독교교육협회,1975))
김소영, 예배와 생활 (서울: 대한기독교서회,1974)
정일웅, 기독교 예배학개론.(솔로몬 출판사.1993)
정용섭, 교회갱신의 신학 (서울: 대한기독교출판사,1979)
정장복,
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교육사] 이형우, 박재문, 유한구 공역. 서울: 교육과학사, 1994.
Taylor M. J. [기독교교육학] 송광택 역. 서울: 한국장로교출판사, 1982.
Knight G. R. [철학과 기독교교육] 박영철 역. 대전: 침례신학대학교출판부, 1987.
John Dewey의 敎育哲學 - 정건영 저&nbs
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기독교 사상, 1964년 5월, 46-51.
김소영. “교회예배 갱신의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기
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신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종
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개론”. 서울: 앙출판사.
황익준. (2000). “한국교회의 지역주민을 위한 사회사업운영의 활성화 방안에 관한 연구”. 한일장신대학교대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구목적
3. 연구의 방법 및 한계점
Ⅱ. 교회사회복
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