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기독교가 가진 사명인 복음전파를 달성하기 위해서는, 선교지역에 복음을 뿌리내리게 할 수 있는 구체적인 방법론의 모색으로부터 출발해야 한다. 복음전파는 위에서 서술한대로 에큐메니칼의 기본 원리에 충실하게 진행되어야 하며, 이를
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은 포스트모더니즘이었고, ‘기독교 윤리’를 읽으면서 나름대로 기독교 윤리의 이론과 발전된 사상들을 통해서 이 포스트모더니즘이라는 패러다임으로 인해 변질된 윤리의 개념과 윤리도덕적 정체성을 해결하고 싶었다. 그러한 욕구가 독
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기독교와 디지털 문화
기독교와 디지털 문화는 어떤 관계가 있을까? 디지털세상이 다가옴에 따라 예전 수업에서 잠시 들을 수 있었던 포스트모더니즘의 강의가 생각나기도 한다. 계몽주의를 시작으로 이어오는 모더니즘 거기에 지금 얘기할
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기독교적인 교수방법에 대한 여러 가지 고민을 요구하고 있는 것도 사실이다. 팔머에게 있어서 빼 놓을 수 없는 것이 바로 대상과 주제 사이에서 서로 인격적인 상호성, 관계성 일 것이다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 이러한 것을 알고 느
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기독교를 그저 감정의 종교로, 근거 없이 그저 믿는 종교라고 이야기하는 사람들이 있다. 나도 그런 사람들 중의 하나라고 생각하지만 나같은 사람들에게 권하고픈 책이다. 이 책을 통해서 ‘하나님은 절대 그냥 감정의 하나님이 아니다.’
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그 우상들로부터의 영적 해방은 그리스도 안에서 아시아를 갱신하려는 목적으로 등장하고 있는 아시아 세계 안에서 새로운 그리스도 중심적인 참여를 하기 위한 해방이다.
마치며
성서를 자신에게 맞추었던 서구기독교는 역사를 통해 완전
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기독교와 충돌되는 것은 제사에 내재한 우상 숭배적 요소 때문이지 결코 제사를 드리는 \"효\"하는 행위를 우상 숭배로 보는 것이 아니라는 것이다.
6. 기독교적 관점에서 본 유교 제사의 평가
(1)조상 제사가 갖는 전통문화로서의 중요성과 평
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기독교도 치료중심의 형태로 변화되었다. 그 결과 자아는 와해되기 시작하였고 중심이 되신 하나님이 내쫓기는 결과를 가져왔다.
윤리적 덕목을 회복하고 하나님의 성품을 닮아가기 위해서는 죄를 깨닫고 회개한 후 용서를 받아 하나님과의
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보여준다. 이 책은 역사의 흐름 속에서 사회, 경제, 정치, 문화적 요소들과 함께 기독교를 바라보면서 기독교가 인간의 삶 속에 다양하고 중요하게 스며들었음을 말해주고 있다. 기독교는 서양 문명이 형성되고 오늘날까지 이어지는데 중요한
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서평
과거 한국사를 돌아보며, 신학적 원천을 조명하고 그에 따른 문제점을 제시하였으며, 프레이리와 웨스터호프의 이론으로 교육모델의 비판적이며 대안적 이론을 제시하였다. 또 한국적 공동체의 상황을 적용하였을때의 한의 이해, 제한
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