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니겠지만 적어도 머언 미래 역사의 뒤안길이나 조직신학의 맨 나중에 다루어야하는 작은 부분으로서의 종말을 희망이라는 기치아래 기독교 신앙의 중심으로 끌고 온 그의 노력과 깨달음은 가히 경탄할만하다.
몰트만의 책을 읽으면서 부족
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기독교: 하나의 해석, 「성결교회와 신학」서울신학대학교 성결교 회역사연구소, 2002/봄
박은규, "한국교회의 목회 유형분석",「기독교사상」1996년 11월호
배현성, "영산의 신학지평과 희망이해"「2004영산국제신학심포지움」
이영훈, "한국교
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희망의 신학 - 체계적으로 제시」
b. 신학적 사고의 주제 - 희망 (기독교인들은 희망의 주제를 재주장하여 현재의 사회적, 정치적인 문제에 대하여 책임을 가져야함)
c. 종말론 - 신학의 뒷부분이 아닌 신학의 시작
신학의 한 부분이 아닌 신학
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신학적 사고의 토대와 동기의 출발점이 되어있고 희망의 전망에서 신학의 과제를 해석하려 한다. 몰트만에게서 기독교 종말론은 미래 자체를 말하지 않고 역사안의 일정한 실재에서 출발하여 그 실재의 미래를 선언하고 미래의 가능성, 미래
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기독교 희망
안셀름의 유명한 정의를 빌려서, 나는 기독교 신학을 ‘이해를 추구하는 희망’(spes quaerens intellectum)으로 규정할 수도 있었다. 왜냐하면 희망을 떠나서는 모든 기독교 교리는 왜곡되기 때문이다.
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위
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희망의 신학』, 서울:대한기독교서회, 2004.
위르겐 몰트만, 정종훈 역, 『하나님 나라의 지평 안에 있는 사회선교』, 서울:대한기독교서회, 2000.
유의웅 편저, 『현대교회와 사회봉사』, 서울:한국장로교출판사, 1995.
이삼열 엮음, 『사회봉사의
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희망의 신학』 (서울: 대한기독교서회 이신건 역 2002)
니니안 스마트. 『종교와 세계관』 (서울: 이학사. 2000. 김윤성 역.)
비밀의 햇볕, 비밀의 카메라 - - 보이지 않은 것까지 보여주는 영화의 가능성 . 유상근. 대학신문 대학문학상. 2007.
리처
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기독교 대안교육과 대안학교- 그 원리와 실재』, 서울: 독수리교육공동체, 2006.
이원일. 『해석학과 기독교교육현장』. 서울: 한국장로회출판사, 2008.
이종태, 『대안교육과 대안학교』, 서울: 민들레, 2001.
한춘기, 『기독교교육신학Ⅰ』, 서울
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없는 사건으로서 부활을 중요한 종말론적 사건으로 파악하고 있다.
나가는 말
몰트만에 의하면 기독교 신학은 하나님을 ‘희망의 하나님’ 또는 ‘미래를 존재방식으로 가지는 하나님’이시며, ‘오시는 하나님’으로 인식된다. 몰트만의
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기독교서회, 2001
이형기, 『모더니즘과 포스트모더니즘 논의에 비추어 본 몰트만 신학』, 서울: 한들, 2006
이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울: 대한기독교서회, 2001
한국조직신학회 편, 『몰트만과 그의 신학: 희망과 희망 사이』
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