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남염부주지(南炎浮洲志)
「南炎浮州志」의 대강의 줄거리를 살펴보면 다음과 같다
慶州에 사는 서생 朴生이 한 꿈을 얻어 염부주에 들어가 염마왕과 만나서 儒佛의 眞意와 鬼神의 本體, 천당과 지옥에 따른 俗佛의 죄악과, 三韓 興亡의 고사
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남염부주지>를 살펴보자. 이 작품에서는 도교에 대한 표현이 문면에 직접적으로 나타나지는 않는다. 그러나 이 작품을 도교소설이라 하는 이유를 몇 가지 보면 우선 ‘염부주’라는 작품의 배경과 <남염부주지>라는 제목이 도교에서
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남염부주지」의 주인공들 모두 세상을 등지는 것으로 결말을 맺고 있지만, 이것은 납득할 수 없는 세상에 대한 좌절과 같은 것이었다면, 「용궁부연록」의 주인공 한생은 비로소 세속적인 삶에 얽매이는 것이 부질없는 것이었다는 깨달음을
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남염부주지>와 <용궁부연록>의 경우도 난세에서 사건이 시작되고 난세의 문제를 해결하는 설화 속 공간으로 배경이 확대된다. <남염부주지>의 배경인 지옥은 사회 정도가 무너져 미진함이 가득 찬 현실을 징벌하는 세계이다. 지옥
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남염부주지(南炎浮洲志), 용궁부연록(龍宮赴宴錄) 등이다. 각 편들은 산 사람과 죽은 사람, 이승과 저승, 현실과 꿈들이 대립되는 세계에 속한 두 인물이 서로 만나는 구조로 되어 있다.
"만복사저포기"는 남원에 사는 가난한 노총각 양생(梁
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남염부주지
박생
염라대왕
염호의 염라대왕과의 대담
박지원의 한문 소설 - 연암 박지원은 고문을 반박하면서 참다운 문학의 길은 이미 화석화되어 버린 옛말과 경험을 답습하는 데 있지 않고, 그 진정한 의미를 음미하면서 자신의 시대와 경
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2.1.4 남염부주지
2.1.5. 용궁부연록
2.2. 각 작품의 의의
2.2.1. 만복사저포기
2.2.2. 이생규장전
2.2.3. 취유부벽정기
2.2.4. 남염부주지
2.2.5. 용궁부연록
2.3. 금오신화의 성격
2.4. 전등신화와의 비교연구
2.5. 김시습의 문학관
3. 꼬리말
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남염부주지>를 살펴보자. 이 작품에서는 도교에 대한 표현이 문면에 직접적으로 나타나지는 않는다. 그러나 이 작품을 도교소설이라 하는 이유를 몇 가지 보면 우선 ‘염부주’라는 작품의 배경과 <남염부주지>라는 제목이 도교에서
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남염부주지」는 몽중에 가상적 왕국인 염라국을 구경하는 것을 통하여 염왕과 박생의 입을 빌어 김시습의 유교사상, 불교사상, 도교사상, 귀신사상등이 모두 반영된 작품으로 김시습의 사상을 가장 잘 나타낸 작품으로 꼽힌다.
다섯째, 「용
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. 본론
1.금오신화의 창작연원과 그 배경
2.금오신화 구조 분석
1)만복사저포기(만복사 저포기)
2)이생규장전(이생규장전)
3)취유부벽정기(취유부벽정기)
4)남염부주지(남염부주지)
5)용궁부연록(용궁부연록)
Ⅲ. 결론
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