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단어들은 모두 \'죄\'와 \'용서\'를 의미하는 단어들이다. 이는 본 비유에서 같은 어근의 단어들인 24절 \' \', 28절 \' \', \' \', 30절 \' \', 32절 \' \', 34절 \' \'들은 죄의 개념을 표현해주는 단어들이다.
) Ibid., p. 190.
이 점은 주기도문의 다섯 번째 간
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단어는 미디어 아트라는 미술 분야가 전통 미술에 까친 영향을 두 단어로 표현해 놓은 것이라 할 수 있겠다. 곧 미디어 아트는 그동안 전해져 오던 전통 미술의 고정된 틀을 깨고, 미술 영역에 대한 의식의 전환을 가져왔으며, 그로인해 미술
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표현의 자유의 허용범위와 한계". 미국헌법연구. 22(2). 165-202.
손희권(2006). "현행 초·중·고등학생 징계제도의 헌법적합성 검토". 한국교육, 33, 199-226.
조태원(2010). "비제도권 인권교육 현황분석을 통한 학교인권교육의 가능성과 한계". 사회과
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단어는 신약 성경에서 특히 ‘그리스도의 종’이라는 표현으로 그리스도께서 그의 목적을 확장시키고 진척시키는 데 사용한 사도들과 복음 전파자들, 교사들을 가리키는 말로 자주 사용되었다. 편찬위원회, Ibid., p. 59.
V. 결 론
갈라디아서 1
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단어가 바뀌었는데 비슷한 표현인 것 같다.
3. 계속 탐구하려는 의욕, 상호 협동, 증거를 존중하는 태도의 평가에서 과학에 대한 흥미와 가치 인식, 과학 학습 참여의 적극성, 협동성, 과학적으로 문제를 해결하는 태도, 창의성으로 평가의 정
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