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시하는 교육이 되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
권이종(1992). 학원교육의 진로 - 2000년대를 향한 진취적인 사회교육. 한국학원총연합회.
권종복(1985). 교육연구 - 평생교육과 학교의 사회교육 강화 방안.
김도수(1990). 사회교육 기관으로서의 사설
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대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸
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접근법의 조직은 순수 지성과학 연구와 과학적이고 의학적인 네트워크 사이트를 포함한다. 1. 자아초월, 영성, 그리고 종교
2. 자아초월 심리학
3. 자아초월 심리학의 역사
4. 자아초월 심리학의 현대이론
5. 자아초월 심리학의 자질
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수형자와 교도소에 대한 사회적 시각도 환기되어야 한다. 그러기 위해선 교정과 교도소의 이미지가 사회에 부정적인 시각이 아닌 사회 친화적 이미지로 다가서기 위한 노력을 해야 할 것이다.
參 考 文 獻
< 단행본 >
남상철. (2005). 「교
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2001]
이영찬 , 「유교와 사회학의 만남」, 대한철학회 , 哲學硏究 (Journal of Korean philosophical society) Vol.92 No.- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」, 서울대학교철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81
이재룡 ,
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시킬 수 있다.
둘째, 이와 반대로 경찰이나 법집행자들이 폭력피해자의 Trauma에 대해 감수성을 개발시키고 피해자를 격려하거나 긍정적인 언행을 보일 경우 피해 여성은 폭력종식을 위한 자기의지를 더 강화시킬 수 있다.
셋째, 폭력 피해자
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수인 것이다. 소비자에게 자신의 경쟁력과 실질적인 파워를 높이므로 시장대응력을 키워 나아가야 한다. 생산자 자신의 브랜드 가치 차별화를 잊지 말아야 할 것이다.
-참고문헌
강충관 외 8인. 2005. <친환경농산물 부가가치 제고방안 연구&
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수행하고 있으며 의료통역분야에 대한 실무중심의 강의와 실습, 사례연구 등을 통해 전문의료통역사로서의 기본역량, 전문역량, 서비스역량 배양하고 있다. 2009년 국내 최초 의료통역사 배출을 시작으로 2011년 현재 제3기 의료통역사양성과
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2. 우리나라 문화예술분야 사회적 기업의 한계
문화예술이 갖는 공공재적 성격과 수요공급의 불일치성 등 그 특수성으로 인해 자율적인 시장 형성이 어렵고 타 분야에 비해 공공지원에 대한 의존도가 높기 때문에 일부 예술단체들이 정부의
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시금 자기들의 잇속을 챙기려는 무뢰배들에 의해 점령되어 더욱 썩어 빠지는 악순환의 연속일 뿐이다. 현대의 대의 민주주의는 이러한 문제점을 갖고 있기 때문에, 모든 시민들이 정치에 참여함으로서 개인과 사회 간 긍정적인 상호작용에
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