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있는 달을 보라는 것이다. 손가락이 가리키는 것은 달이므로 달을 보면 손가락의 존재는 잊어야 하듯이, 말은 의미 전달이 목적이므로 의미를 파악하면 말 자체는 잊어 버려야 하는 것이다. 서론
문화 정신
미학의 총체적 비교
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정신문화원, 1991
박용숙 - 한국미술의 기원, 예경, 1990
안휘준 - 한국회화사, 일지사
오주석 - 옛 그림 읽기의 즐거움, 서울 : 솔, 1999
이숙영 - 현대 한국화의 추상적 경향, 전북대 석사논문, 2000
장파(유중하 외 역) - 동양과 서양 그리고 미학, 서
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정신문화연구원
이익섭(1984), 방언학 - 서울: 민음사
이기문 외(1983), 한국 어문의 제문제
이익섭(1983), 한국어 표준어의 제문제, 일지사 - 서울
이승재 지음(2004), 방언연구 - 태학사
이근열(2005), 사투리의 미학 - 세종출판사
정지영 역(1980), 방언
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동양서양, 그리고 옛날과 현대의 미술가에 대하여 알게 하며, 특히 우리 나라의 문화 유산인 옛 작품이나 오늘의 작품을 통하여 민족적 긍지를 갖게 한다.
2. 감상 지도의 방법
1) 감수적 감상
명화아동 작품을 서로 즐겁게 보며 감상한다.
2) 선
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그리고 미학[中西美學與文化精神]』
(서울:푸른숲,1999)
W. 타타르키비츠, 손효주 옮김,『미학의 기본개념사』(서울: 미진사, 1990)
이동철, 신정근, 최진덕 편,『21세기의 동양철학: 60개의 키워드로 여는 동아시아의 미래』
(서울: 을유문화사, 20
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