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문화사 개관 및 인도 종교론. 동국대학교 대학원 인도철학과, 2001
천동희 동서비교연기론(인도연극의 문화적 배경-인도 배우사 및 동서 연극사에 나타난 배우들의 특징과 예술사적 연구) 경기대학교 대학원 연기학과, 2002 < 인도문화사에
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1. 중국사
2. 서양사
3. 서아시아사
4. 일본사
5. 인도사
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문화사 (이 고기는 먹지 마라?)
/ 프레데릭 J.시문스 / 돌베개 출판사
2. 악마의 정원에서 - 죄악과 매혹으로 가득 찬 금기 음식의 역사
(In The Devil's Garden: A Sinful History of Forbidden Food )
/스튜어트 리 앨런 / 생각의 나무
3. 금기의 수수께끼 - 성서
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, 2003
미셸 푸코, 『푸코의 맑스: 우리는 어떻게 또 얼마나 다르게 생각할 수 있는가?』,갈무리,2004 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 미셸 푸코의 문화사
1.미셸 푸코의 사상에서 역사의 의미
2. 푸코의 역사접근 방법 : 고고학과 계보학
Ⅲ.마치며
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들어가는 말
1. 밀과 서양의 빵
1.1. 밀의 기원과 전파
1.2. 역사 안에서 빵과 그 의미
1.2.1. 마술이자 화폐 - 이집트
1.2.3. 빵의 종교 - 그리스도교
1.2.4. 유럽의 밥
1.2.5. 전쟁의 변수
2. 동양의 면(麵, 국수)
2.1. 중국의 병(餠)
2.2 우동과
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문화사적 흐름을 통해 프랑스 대혁명 당시의 변화는 알아보았다. 18세기 후반의 이러한 여러 번화들은 결국 내부적 모순과 외부의 사상적 변화가 하나로 흡수되면서 프랑스라는 특수한 지역만이 가지는 특징을 만들어냈다. 계몽사상이라는
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문화사적인 측면에만 기울어 지나치게 관념적이거나, 사상이나 이론 원칙을 무시하는 불균형한 시각이 아닌 균형 있는 관점을 가질 수 있어야 할 것이다.
※ 참 고 문 헌
1. 로제 샤르띠에, 『프랑스혁명의 문화적 기원』백인호 역, 1999
2. 린
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문화사조이며 미니스커트의 출현과 유니섹스 현상이 나타났으며 신체의 자연미를 흐트러트리지 않는 뉴바디의 대담한 복장이 나타남
머리는 백코밍을 많이 넣은 형태가 나타나고 염색과 탈색의 기술이 증진되었으며 비달사순의 기하학적
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중요한 작가들이 사실주의의 머리에 다른 특질을 나타내는 용어, 즉 사회적, 심리적이라는 말을 붙여서 표현하고는 있지만, 모두가 19세기의 사실주의의 제자들임은 틀림없다.
<참고문헌>
문예사조, 한국문화사, 1995, 성기조 .
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문화사. 경춘사. 2002
백영자, 유효순. 서양의 복식문화, 경춘사, 1998
申尙玉. 西洋服食史. 修學社. 1989.
블랑쉬 페인. 이종남, 안혜준, 김선영, 정명숙 옮김. 복식의 역사 - 고대 이집트에서 20세기까지. 까치. 1994
http://blog.naver.com/posh798/110001297231&n
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