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문학』 제4권 2호
김용석(2010), 『이야기 탐구의 아이리스 서사철학』, 휴머니스트
김혜니(2005), 『외재적 비평문학의 이론과 실제』, 푸른사상
박인기(2004), 「신화적 서사의 해석과 교육적 활용」, 『기전문화연구』 31집
신곽균(2007), 「희랍
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문화재조사보고서(16), 판소리 유파, 서울 : 문화재관리국, 1992
유광수, 흥부전연구, 계명문화사, 1993
임형택, 흥부전의 현실성에 관한 연구, 문화비평 4호, 1969
정충권, <흥부전>과 성조신앙, <성조가>의 관련성과 그 의미, 구비문학연구1
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. 구조와 원리; 동일성, 다의성, 암시성, 입체성, 문맥성
ⅲ. 분류; 개인적 상징, 관습적 상징, 원형적 상징
Ⅱ. 형상
ⅰ. 개념
ⅱ. 전개양상
1) 해체주의
2) 입체주의
ⅲ. 다매체시대의 문학과 형상
Ⅲ . 상징과 형상의 연결고리
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문화권연구회 2000
채연숙, 「무차별성의 표현으로서의 몽타주기법」, 한국독어독문학회 1999
변재길, 「제임스 조이스, 에이젠슈테인, 몽타주 시학」, 신영어영문학회 2003
권오현, 「1960년대 소설의 현실 변형 방법 연구」, 계명대학교 1997
정
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김봉석. 「<슈렉>과 드림웍스 애니메이션 전략」, 『씨네 21』, 310호(2001, 7).
김성곤. 「'도의적 공정성'과 문화연구」, 『외국문학』, 통권 43호(1995, 여름).
문선영. 「패러디와 문화비평」, 김준오
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문화연구소 연구회, 1985)
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김광순, 흥부전의 주인공에 관한 인성분석
우쾌재, 흥부전 주인공에 관한 의식의 일고찰 (우리문학연구, 1978)
이상택, 흥부 놀부의 인물평가 (한국문
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문학연구』제7권(2002).
이수미. 「종군위안부에 드러난 억압적 식민담론」『아메리카학회』제35권 2호(2003).
한국정신대문제대책협의회 진상조사연구위원회 엮음.『 일본국 ‘위안부’문제의 진상』역사비평사, 1997. 제국주의와 섹슈얼리
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문학』 - 응구기 & 시옹오
3) 『탈식민주의 이론』 - 피터 차일즈 & 패트릭 윌리엄스
4) 『제3세계 문학과 식민주의 비평』 - 치누아 아체베
(2) 국내 작품
- 김수영 ｢나는 아리조나 카보이야｣, ｢거대한 뿌리｣
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연구회 . 아세아문화사 . 1991 . p132~139
韓國古小說史와 論 . 김광순. 1990 . 새문사 . p194~199
韓國古典小說硏究 . 오영석. 문조사 . 1986 p106~111
古傳小說의 理解 . 윤광봉 유영대 . 문학과비평사 . 1991 . p461~467
金鰲神話硏究 .설동환 . 고려민족문화연
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쉽게 쓴 행정학용어사전, 2010. 3. 25., 새정보미디어)
학습이론 [learning theory] (사회학사전, 2000. 10. 30., 사회문화연구소)
동물행동학 [動物行動學, ethology] (교육심리학용어사전, 2000. 1. 10., 학지사) 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
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