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1. 서론
2. 시대개관
1)정치 2)경제 3)사회 4)문화
3. 시문학
1)전쟁과 시 2)서정시의 갈래
3)‘후반기’ 동인 4)새로운 시 형태의 모색
4. 결론
참고문헌
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한국독립운동의 거성이며 공로자인 그의 첫 환국인사의 말투는 다분히 선동적이며 권위주의적이었다. 그는 언제나 자신을 절대 숭배하고 무조선 복종하는 추종자들에 의해 둘러싸여 있었고, 그들을 과분하게 보상하는 반면 정적들에겐 가차
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근대화 반공
총력안보,
중화학공업화를 통한
지속적 경제성장
경제안정, 국가안보
정의 사회 구현,
민주화, 개방화
행정이념
효과성
효과성과 능률성
민주성과 형평성
정부의 역할
동원과 조직
동원과 조직
후견과 조정
국가기구의 핵심능력
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근대사부분 연구를 했으며, 안재홍은 『조선상고사감』을 저술했다.
1930년대에는 백남운이 유물사관을 토대로 역사연구를 하였으며, 한국사가 세계사적 보편적 발전법칙 속에서 발전했음을 강조하였다. 1934년에는 한국사의 실증연구에 중
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대부의 성리학수용과 문학의 양상, 고대석사학위 논문, 1981
◈ 신천식, 고려후기 성리학의 수용과 교육사상, 명지대학교 출판부, 1998
◈ 이남영, 쟁점으로 본 한국 성리학의 深層, 한국사상의 深層 연구, 우석, 1986
◈ 이원명, 고려시대 성리학
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, 1999
미술대사전, 한국사전연구사, 1998
중국의 인물화와 산수화, 부포석, 대원사, 1988 Ⅰ. 중국의 회화
Ⅱ. 선사시대~당대의 회화
Ⅲ. 오대~송대의 회화
Ⅳ. 원대의 회화
Ⅴ. 명대의 회화
Ⅵ. 청대~근대의 회화
Ⅶ. 중국회화감상
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, 1999
미술대사전, 한국사전연구사, 1998
중국의 인물화와 산수화, 부포석, 대원사, 1988 Ⅰ. 중국의 회화
Ⅱ. 선사시대~당대의 회화
Ⅲ. 오대~송대의 회화
Ⅳ. 원대의 회화
Ⅴ. 명대의 회화
Ⅵ. 청대~근대의 회화
Ⅶ. 중국회화감상
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960-70년대 한국관료제는 발전주의적 행정능력을 키워왔고, 제도화의 수준 역시 서구적 근대관료제로서의 면모를 갖추게 되었던 것이다. 이러한 제도적 관료제로의 변모에 작용한 정치권력과 관료제의 관계적 특성에 주목하게 되면 정치권력
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근대사회의 두 기둥 위에 복지국가는 건설되었다. 그런데 중요한 점은 산업화와 민주화라는 두 개 기둥의 역사적 전개양식에 따라서, 그 위에 세워진 복지국가의 성격이 달라진다는 것이다. 현재 한국의 복지국가는 발전의 기로에 서 있다. IM
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Ⅰ. 개신교의 특징
Ⅱ. 개신교의 구원론
Ⅲ. 개신교의 성경반포와 신앙공동체
Ⅳ. 개신교의 선교와 교육
Ⅴ. 개신교의 탄압
Ⅵ. 개신교의 민간신앙 비판
Ⅶ. 개신교와 가톨릭(천주교)의 논쟁점
1. 마리아는 평생 동정녀였는가
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