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사회학』, 2000년, 이진
이은혜, 「자본주의 사회에서의 \'가족주의 이데올로기\':맑스주의 페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
김선영,「텔레비전 광고에 재현된 가족 이데올로기 연
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교육원에 설치하여 신학적,
실천적 훈련을 실시하도록 제안하였다.
김남식, 기독교대한성결교회 교회개척의 현황과 진단(2000-2015)에 관한 연구 15
한 해에 전국에 개척된 교회수는 전 교단을 통틀어 약 700개 교회가
개척되고, 기독교대한성
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교육 수준은 ‘초졸 이하’가 788명(67.2%)으로 가장 많았다. 조사 대상자의 세대구성은 ‘친인척 등과 함께 사는 1세대’가 574명(49.0%)으로 가장 많았으며, ‘미혼자녀와 함께 사는 2세대 또는 3세대’가 285명(24.3%), ‘혼자 사는 사람’이 173명(14
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사회학적 요인 19
2) 건강상태 20
3) 가족지지, 사회적지지 및 자아존중감 21
4) 사회활동참여 23
Ⅲ. 연구방법 27
1. 연구모형 27
2. 연구문제 28
3. 조사대상자 및 자료수집방법 29
4. 측정도구 30
1) 종속변수 30
2)
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외국의 여성 고용정책 분석
Ⅴ. 비정규직 여성근로자 보호방안
1. 저임금 개선
2. 차별 개선
3. 직종분리 개선
4. 교육훈련 및 조직화
5. 사회적 지원체계 강화
6. 여성 비정규직의 임신, 출산권 확보 방안
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
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교육의 모습에 가까워지길 바란다.
참고문헌
단행본
전인옥·이경옥(2012). 유아교육개론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리
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력한다. 이와 같이 개개인의 소속감, 단결심, 협동심, 규율, 자주성, 동료의식, 이해심 등 다양한 덕목을 배양할 수 있다. 이는 지도자들이 보다 바람직한 교육을 실시하였을 때 효과가 있을 수 있다고 나타내었다.
하지만 나 개인적으로는 모
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박의수(1995), 발도로프 학교의 교육과정과 운영방법
-정영수(1996), 발도르프 교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육
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장에서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙
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교육 및 훈련을 통한 여성 활동가의 장을 적극 개방해야 한다. ② 생산자로서의 여성의 모든 생산 활동을 청정생산으로 변화시키고 기업 활동문화를 정착시키기 위한 역할도 강조되어야 할 것이다. 기업 내에서는 모성보호를 위한 환경에 적
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