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제2장 동아시아의 전통질서와 일본정치
1. 전통적인 동아시아 질서
1) 중화질서의 인식론적 기반: 유교적 사유체계
(1) 수기(修己)/치인(治人)으로서의 유학
① 윤리학으로서의 성격: 유학은 안으로 자기완성을 지향하는 수기지학(修己之學)
②
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第1課
北海道遺産
홋카이도 유산
도입회화 北海道遺産
井上 北海道については「北海道遺産」だけ知っておけば
北海道を理解できると思います。
キ厶 「北海道遺産」って何ですか。
井上 北海道の豊かな自
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사회의 근본을 헌법에 미리 정하고 그 헌법에 따라 정치가 이루어져야 한다는 의미
- 인권보장이 목적이고 정치권력은 인권보장을 위한 수단이라는 인식이 바탕에 깔려 있음
② 기본원리
- 국민주권의 원리: 국가의사를 전반적이고 최종적
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사회적 타당성
제5절 불공정한 법률행위
제4장 법률행위에서 의사표시의 요건
제1절 의사표시의 효력
제2절 비진의표시
제3절 통정허위표시
제4절 착오에 빠진 의사표시
제5절 사기 또는 강박에 의한 의사표시
제5장 법률행위의 대
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론
제1절 채권법의 의의
제2절 채권관계의 특성
제2장 채권의 목적
제1절 의의
제2절 특정물채권
제3절 종류채권
제4절 금전채권
제5절 이자채권
제6절 선택채권
제7절 임의채권
제3장 채권의 효력
제1절 총설
제2절 강제력 없는 채권
제3절 강
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론
제2강 상인의 개념과 상인자격
제3강 상업사용인
제4강 상호
제5강 명의대여자의 책임
제6강 상업등기의 효력
제7강 영업양도
제8강 상행위법과 상행위 특칙
제9강 상사매매
제10강 상호계산, 합자조합
제11강 대리상, 중개인
제12강 위탁매매
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사회의 이데올로기로 규정될 수 있음
④ 시대정신은 물질적 생산양식에 의존하지만 역사, 문화, 정치, 민족의 특성에 따라 다양한 변형들이 존재함
⑤ 정신사는 시대에 대한 총체적인 이해를 둘러싼 근원적인 이데올로기적 경합을 피할 수 없
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론 전체를 바꾸든지 아니면 다른 논거들만으로도 결론이 뒷받침되기에 기본적인 논증의 골자는 훼손되지 않는다는 점을 적극적으로 보여주어야 만 함
② 적합한 논거와 적합하지 않은 논거를 명시적으로 가려내는 것은 어떤 주제와 관련된
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사회적 비용을 초래함
- 수요독점자는 원자재의 구매량을 감소시켜서 원자재 구매가격을 낮춘다.
- 중략 - 제1장 총론
제2장 독과점 규제
제3장 기업결합규제
제4장 경제력집중억제와 지주회사규제
제5장 기업집단규제
제6장 공동행위규
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사회적 권리를 인권의 의제로 등장시켰다는 점에서 의의
- 인간의 존엄을 실현하고 인권 보호를 위해 4가지 기본적 자유 보장되어야 함
⑥ 민주주의
- 인간 존엄은 민주주의와 자기 지배 관념을 함축
- 사회의 공동 이익을 추구하는 국가 운영
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