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예술작품에서 예술작품의 기계적인 복제는 무엇을 의미하는 것이며, 예술작품의 관찰, 감상, 수용, 가치평가에 어떤 변화를 초래하는 것인가? 벤야민의 논문 <기술복제 시대의 예술작품>에서 기술복제의 특성과 이로 인해 생겨난 상황들
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1) 정신적 토대 : 반항과 창조 정신
2) 사회적(환경적) 토대 : 억압과 기회(사상과 기술 혁명)
3) 예술적 토대 : 예술 작품 자체가 갖는 아우라(Aura)(대중 혹은 시대에의 호소력)
4) 아방가르드의 윤곽
3. 나오며 : 오늘날 아방가르드의 길
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예술적방법의 몇 가지 문제를 위하여, 문학예술연구소편, 현실주의연구 I, 제3문학사, 1990
박성봉, 마침표가 아닌 느낌표의 예술, 일빛, 2002
발터 벤야민, 차봉희 역, 현대사회와 예술, 기술복제시대의 예술작품, 서울 : 문학과 지성사, 1985
수
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작품에 관한 교재 및 강의의 핵심 내용을 요약하고, 왜 이 작품을 흥미롭게 생각했는지 자신의 견해를 작성하시오.
2. 교재 및 강의 14장(포스트모더니즘과 미술)을 정독하고, 교재 333-335쪽에 서술된 ‘팝아트(pop-art)’가 예술작품으로서 가
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Ⅲ.『기술복제 시대의 예술작품』- 발터 벤야민
Ⅳ. 이미지를 언어로 이해할 수 있을까.
-ꡐ영상은 상형적 언어이다ꡑ
- 상징으로 표상되는 기호와 영상이미지
- 다시 『멀홀랜드 드라이브』로
Ⅴ. 마무리
※ 참고문헌
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예술의 정치화와 정치의 예술화 : 벤야민의 저서, <기술복제시대의 예술작품>의 중심 용어는 ‘아우라(Aura)’이다. 아우라는 전통적 예술작품의 본질적 성격으로 ‘분위기’ 정도의 의미를 가진다. 전통적 예술은 본래 신과의 일체감 혹
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이해, 현암사
조셉 보그스(이용관 역), 영화보기와 영화읽기, 제3문학사
하우저(백낙청, 염무웅 공역), 문학과 예술의 사회사 현대편
David Trend, “Nationalities, Pedagogies and Media”, Cultural Studies, V.7
Steven Connor, “Postmodern TV, Video and Film”, Postmodernist
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어떻게 살고 있는가 / 생각의 나무 / 1999
진중권 / 미학 오디세이 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 『멀홀랜드 드라이브』는 어떤 영화인가.
Ⅲ. 『기술복제 시대의 예술작품』 - 발터 벤야민
Ⅳ. 이미지를 언어로 이해할 수 있을까.
Ⅴ. 마무리
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예술
가. 사진의 예술성
1) 아우라의 재정의
아우라는 두 가지 의미를 갖고 있다. 하나는 기술복제 이전의 “원본성”에 기인하는 특성이다. 기술복제 이전의 예술작품은 한번 생산하면 끝나고 다시 생산한다고 해도 결코 동일
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예술학연구 Vol.1, p.28
11) S.K. Langer, <Philosophy in a New Key>, 1951, pp.15-33
12) Ibid
13) 발터 벤야민(Walter Benjamin)의 글 <기계복제시대의 예술작품>(1936)이 존 핸하트(John Hanhardt)가 편집한 「비디오 문화 : 비판적인 조사」(Visual Studies Workshop 출판사
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