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근대문화에서의 권위의 문제
2. 성경의 권위에 대한 부적절한 접근들
3. 성경의 필요불가결성(indispensability)
4. 성경해석의 원칙들
제 4 장 삼위일체(三位一體) 하나님
1. 근대신학(현대신학: modern theology)에 있어서의 하나님의 문제
2. 삼위
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대사
2.1.1.1. 한국의 타율성 강조
2.1.1.2. 고대 일본의 對 한반도 우위설
2. 중세사
2.1.2.1. 왜구
3. 근세사
3.1.3.1. 임진왜란
3.1.3.1. 왜관
4. 근대사
2.1.4.1. 명치유신 전후부터 1910년까지
2.1.4.2. 1910년부터 1945년까지 - 일제강점기
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근대사를 거치면서 녹차문화에 대하여 관심을 가질 여유가 없었다. 하지만 현재 웰빙이라는 트렌드를 겪으며 과거 우리가 있고 지냈던 기호식품에 대하여 관심을 보이고 있다. 비록 한국의 녹차만에 대한 관심은 아니지만 중국, 일본, 그리고
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대로 답습함
- 사회복지분야의 업무는 보건후생부와 노동부를 통합한 사회부가 생겨 관장하였고 1949년에는 보건부가 독립되어 나갔다가 1955년 정부조직법의 개정으로 다시 보건사회부로 통합되어 오늘에 이름
- 한국전쟁 후 정치, 경제, 군
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한국 發 또는 동아시아 發 대안? : 한국과 동아시아, 999년 9.30 -10.1.
->민족과 민중이라는 척도. 하지만 이것은 구로사와가 제기한 탈근대적 질문들을 근대적 평면으로 환원하고 마는 것이 아닐까? 영화가 만들어지기까지
영화 속
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한국이 IMF 프로그램에 의한 개방과 자유화를 통해 선 구조조정, 후 경기부양을 꾀하였다면, 말레이시아의 경우에는 자본통제와 고정환율제로서 선 경기부양, 후 구조조정을 통해 대응을 하였는데, 이는 양국이 처한 경제현실을 반영한 결과
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대적 추세에 맞춰 더 좋은 시스템을 만들기 위해 노력한다면 한국경제는 전화위복이 되어 비약적인 발전을 기대할 수 있을 것이다. 1.현대사태의 흐름
2.원인분석
1)유동성문제
2)정경유착
3)족벌구조와 다각화전략
4)구조조정의 실패
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대변한다는 점에서 한국에도 비슷한 선량들이 있다. 흔히 '투잡스(two jobs)' 의원으로 불리는 '한국형' 족의원들이다. 의원 세비를 받으면서 본업에서도 돈을 번다해서 붙은 이름이다. 사실 수입으로 보면 의원은 부업(副業) 수준이고 의원이란
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한국의 전통적인 저고리 중에서 옆트임을 했던 것이, 점진적으로 곡선으로 파여서 근대적인 형태로 발전하게 된 것으로 본다. □ 제 목 : 조선왕조 여인의 예복
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□ 목 차:
*조선왕조 여인의 예복
1.
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근대교육을 실시하도록 하기도 하였다.
그래서 엄비가 누구인지 잠깐 찾아보았다.
와룡묘와 관성묘에서는 중국위인을 모시는 곳이지만 역시 한국 신앙과 조화가 되었고 우리나라에서도 신으로 모셔진다. 관우 신앙은 동묘에서도 찾아볼 수
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