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한국여성개발원.
정현숙(2000). 재혼가족에 대한 실태 및 재혼 생활의 질에 대한 연구, 대한가정학회지, 제 38(4), 12-14.
정현숙·옥선화(2008). 가족관계, 서울 한국방송통신대학교.
주간한국(2007). 험난한 행복찾기 ‘재혼’. 2007.05.07일자.
조연재(20
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이해」. 서중석 역. 서울: 한국신학연구수, 2004.
로버트슨, A. T. “디모데전서” 「신약원어대해설」. 바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「
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대로 고객이 중심이 되니 아무런 문제없이 좋기만 한 것인가 생각해 볼 문제이다.
<참 고 문 헌>
1) 단행본
이상민.(2000). 인터넷 시대의 고객관계관리, 삼성경제연구소.
이두희.(1999). 한국의 마케팅사례3, 박영사.
이유재.(2001). 서비스마케
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대지 등이 크게 인기를 끌 것으로 보인다.
참고문헌
김환일, 근로시간단축의 이해와 과제, 한국경영자총협회, 노동경연구원, 2003.
김영혜 現 서해대학 부동산학과 교수
한국노총 중앙연구원 [노동시간단축의 쟁점과 과제] -주 40시간제 도입
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한국 교회의 헌금 이해는 더욱더 사회적 맥락에서, 사회를 위한 사용으로의 대대적인 의식 전환이 있어야 할 것이다. 박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 p.441
성경이 가르치는 교회의 사역은 전도와 구제란 사실과 초대교회의 연보는 전적으
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문학의 전반적 면모에 대한 연구에 목적을 두고 있지 않다. 위의 책, 270면.
풍자는 하나의 독립된 장르 또는 양식이 아니며, 풍자문학에 나타나는 의식 구조에 대한 이해에 이르기 위해서는 풍자가 동원하는 다양한 양식과 수사적 기법을 분석
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대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
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한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제
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현대 패션에 나타난 스타의 신체 이미지에 대한 시뮬라시옹 연구 - 이송림
(한국지역사회생활과학회지(2008) 제 19권 3호) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ)시뮬라시옹
ⅱ) 대중매체문화
ⅲ) 이미지 : 육체
ⅳ) 광고
ⅴ) 소비 이론
Ⅲ. 결
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대나무의 기억, 이성복 시선-정든 유곽에서, 문학과지성사, 1996.
한대로, “시가 우리 삶의 더러운 것들을 기억하고 스스로 더러운 기억으로 나타날 수밖에 없는 것은 삶 자체가 병들어 있기 때문이다.” 하지만 그렇다고 해서 “시가 삶이라
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