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과 무관한 예수님의 어투와 사역이 제자들에게 영향을 주었고, 그리하여 제자들은 예수님을 메시아요, 하나님의 아들이요, 주로 신앙고백하게 되었다고 볼 수 있다. 더 나아가, 이러한 예수님의 행동과 말투를 통해서 귀신들과 소경과 병든
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삶을 끝나게 하기 위하여 내 문을 두드리는 그 날, 나는 내 주인 앞에 생명이 가득찬 그릇을 가져다 놓겠습니다.”
영국이 자랑하는 세계적인 극작가, 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)는 “천국이야말로 영원한 기쁨의 보고다”라고 말한
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비유였지만, 예수님의 비유 속에 나타난 하나님 나라에 관한 몇몇 학자들의 견해를 살펴보았다. 독자들과 듣는 사람들은 이 비유들을 통하여 하나님의 나라의 실재에 바로 참여하게 된다. 그 결과로 비유가 그것들을 듣는 사람들에 의하여 해
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유를 해석할 때 자본주의적인 희망을 현대의 청중들에게 강조하고 있었고 그러한 비유 해석이 오히려 이해하기 훨씬 쉬웠다는 점을 인지하게 되었다. 세상의 방식과 사고에 젖어 예수가 제시하고자 했던 방향성을 알아채지 못했던 점을 깨닫
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예수님께서는 이 비유을 통하여 우리들에게 무엇을 알리고자 하신 것을까? 기름을 준비하는 것이 무엇을 의미하는 것일까?
첫째, 주님이 언제 오실지 아무도 알 수가 없다. 열 처녀 모두가 신랑이 언제 올지 몰라서 졸고 있었다. 그럼에도 불
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여자와 이방인을 포함한 다양한 계층과 통합을 시도하고 있으며, 사마라이라 사람의 비유에서 보듯 예수가 너와 나의 경계를 허물고 있다고 보아야 한다. 이것은 예수가 반목과 대립을 넘어 평화의 복음을 그들에게 심고자 한 것이라고 볼 수
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이민규(2002). “고대 팔레스타인 문화로 본 친구의 도움에 관한 비유(눅 11:5-8)”. 신약논단, 제9권, 제4호. 서울: 한들출판사. pp.845-864. 1. 비유의 한 포인트
2. 비유의 역사적 상황
3. 비유에 나타난 누가의 신학
4. 삶의 적용
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예수의 삶을 따라가고자 하는 사람들이 걸어야 할 십자가의 길이고, 구원의 길이고, 사랑의 길이다.
참고문헌
김두영(2007). “선한 사마리아인의 비유 연구”. 감리교신학대학교 대학원 석사학위논문.
김득중(1991). 『누가의 신학』. 서울: 컨
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예수는 가난한 자들 안에서 숨어 있는 방식으로 임재하기 때문에(마 25:32-46, 마지막 심판의 비유를 참조하라), 교회도 바로 ‘가난한 교회’가 되어야 한다. 교회는 하나님의 나라와 또 이것을 앞당겨 온 예수 그리스도를 뒤따르는 ‘제자들의
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