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이해되기를 바란다.
우리가 국문학 전공자로서 고민해야 할 축제의 모습은 오늘날에 맞게 누릴 수 있도록 불교문학을 기초로 불교가 가진 축제성을 발췌하여 개발하는 일일 것이다. 또, 축제를 위해 불교를 차용하는 것이 아니라, 축제를 통
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敎育大學院,中國語敎育專攻/2002
중국문학의 이해/김학주 저 1. 韓愈
1) 生涯
2) 주요작품 및 그의 사상
3) 문학상의 공적
2. 古文運動
1) 시대적 배경
2) 한유의 고문운동
3) 고문의 성격
4) 한유의 佛敎 · 道敎 비판
3. 作品 <原道 >
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이해하고 불교 용어와 교리를 접촉점으로 삼아야 할 것이다. 그리고 불교 문화의 구조를 이해하고, 비유나 예화를 들어 듣는 자가 스스로 깨닫게 하는 불교의 교훈법을 활용해 복음을 전해야 한다. 그리고 무엇보다도 자비와 물질을 부정하는
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사찰에서의 의식들과 절기들의 적정한 준수와 달마(법)의 송독이다.
4) 전도의 곤란
불교도에게 복음을 전함에 당하는 곤란은 요한3장 16절의 해설로 예시할 수 있다.
우선 첫째 문구, “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사”를 이해시키는데 곤
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사찰이 사회복지 각 분야에 참여함으로써 앞으로 우리나라 사회복지사업에 크게 기여할 것으로 예상된다.
(1)사회적 배경
우리나라의 불교단체가 조직적으로 형식을 갖추고 체계적으로 사회복지사업에 본격적으로 뛰어든 시기를 조계종의
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사찰이 사회복지 각 분야에 참여함으로써 앞으로 우리나라 사회복지사업에 크게 기여할 것으로 예상된다.
(1)사회적 배경
우리나라의 불교단체가 조직적으로 형식을 갖추고 체계적으로 사회복지사업에 본격적으로 뛰어든 시기를 조계종의
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사찰이 사회복지 각 분야에 참여함으로써 앞으로 우리나라 사회복지사업에 크게 기여할 것으로 예상된다.
(1)사회적 배경
우리나라의 불교단체가 조직적으로 형식을 갖추고 체계적으로 사회복지사업에 본격적으로 뛰어든 시기를 조계종의
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이해하여 주시길 바랍니다.
또한, 휴게소 방문시 불편함을 느끼신데 대한 답변 드리겠습니다.
산행 중 방문하신 태평휴게소의 현 소유주는 법주사이며, 법주사에서 임대를 받아 운영을 하고 있는 실정입니다. 방문 시 드신 음식등에 대한 가
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사찰 문화체험 프로그램으로 지난 2002 한·일 월드컵 때 실시하여 많은 내·외국인으로부터 한국 전통문화 이해의 계기가 되었다고 호평을 받은 바 있다.
사찰에서의 하루는 아침예불 종성을 들으며 깨어나서 맑은 음식으로 공양을 하고 단정
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이해
1. 평생교육의 정의
2. 평생교육의 영역
제3장. 평생학습도시에 대한 이해
1. 개인이 즐겁게 학습하는 삶 영위
2. 지역사회의 평생학습공동체 형성
3. 지역행정의 평생학습 환경 개선
제4장. 평생학습축제에 대한 이해
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