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신화의 구성>
신화·전설은 단순히 신들의 계보(系譜)나 영웅들의 공적만을 전하는 것이 아니다. 거기에는 변형(變形)이나 윤색(潤色) 또는 설명 등 끊임없이 수정을 가한 흔적을 찾아볼 수 있다. 명부(冥府)의 왕 하데스가 페르세포네를 유
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내적 통합과 민족의 자존(自尊)을 내세울 필요가 있었던 것이다. 나라의 주권이 없어진 상태에서‘건국이 갖는 의미는 특별하였고, 그것의 역량을 신화에서 얻자는 것이었다. 그런데 신화를 보는 이러한 시각은 이미 13세기와 19세기에도 있었
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전설>은 전승성이 강하다고 하겠다.
아리스토텔레스는 <오이디푸스>를 비극의 원조로 삼았는데, <아기장수전설>도 그 구성이나 내용 면에서 그에 뒤지지 않는 문학성도 아울러 지닌다.
참고문헌
김시습(1995) - 금오신화 서울 영문
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. 이와 같은 변화하지 않은 보편성을 흔히 규범형식(規範形式)이라고 부른다. 민담을 신화 ·전설 ·동화로 가르는 것은 민속학에서 가장 오래된 고전적인 3분법이다. 1.설화 [說話]
2.신화 [神話, myth]
3.전설 [傳說, legend]
4.민담 [民譚]
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목차
1. 신화에 대한 이해
2. 유아들이 신화에 흥미를 갖는 이유
3. 그리스·로마 신화
4. 유럽 북구 신화
5. 유태 신화
6. 우리나라 신화
*참고 : 전설과 우화에 대한 기본적인 정보
*참고문헌
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신화, 전설, 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서술해 보았다. 구비문학은 전통사회에서 사람들의 삶과 밀접한 관계를 형성하고 있었다. 노동과 놀이, 제의 등 일상적인 삶의 주요한 과정
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신화는 태무친(징기즈칸)의 조상을 설명하는 데 있어, ■천상강림과 ■지상이주, ■창조론적 강림과 ■생식론적 출생의 모티프를 반복적으로 재현하고 있다고 할 수 있다. 이 네 가지 의미들이 시대 상황에 따라 선택되면서 다른 형태를 띠게
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신화는 신화로서의 생명을 갖는다.
② 전설은 전승자가 신성하다고까지는 생각하지 않으나 진실 된다고 믿고, 실제로 있었다고 주장하는 이야기이다. 전설의 진실성은 끊임없이 의심을 받지만, 증거물이 있어서 사실로서의 근거를 뒷받침받
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신화전설민담의 형태로 함께 많은 세월을 거쳐왔다. 비록 허구성을 바탕으로 한 꾸며낸 이야기이지만, 설화는 우리 생활에 알게 모르게 많은 영향을 끼쳤다. 예를 들어 설화는, 우리 민족의 습성을 반영하며, 또한 눈물과 웃음, 감동 및 교훈
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신화의 연구. 서울: 집문당, 2001. http://www.riss.kr/link?id=M8014275
구비문학의세계. 서대석, 박종성 지음, 출판문화원, 2013 1. 한국신화의 특징에 관하여 설명하시오.(15점)
2. 교재에 제시된 <천자(天子)전설>의 내용을 간략하게 정리하고 그 의미
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