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합리적 기대가 지배하는 기상천외한 세상
제 12장은 합리적 기대이론을 바탕으로 주류 경제학을 반격한 이야기로 구성되어 있다. 합리적 기대이론이란 사람들이 한 번은 속아도 두 번은 안 속는다는 이야기다. 즉 과거에 있었던 일들을 알고
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경직성
② 장기임금계약
③ 엇갈린 임금계약
④ 암묵적 계약
※ 실질임금 변동이 경기변동보다 적게 나타남 제1절 경기변동
제2절 안정화정책의 필요성 논쟁
제3절 안정화정책의 시행방법 논쟁 : 준칙 대 재량
제4절 새고전학파와
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역사학파(the nationalist school of historians)
5-2. 19세기 휘그학파 ( Whig 學派 )
5-3. 20세기 전반 제국학파 vs. 진보학파
5-3-1) 제국학파
5-3-2) 진보학파 (사회경제학파)
5-4. 신휘그학파 / 합의학파
5-5. 사상학파 vs. 신사회경제학파
5-5-1) 사상학파
5-5-2
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경제학파와 독일의 사회과학계가 당면하고 있는 문제의 실마리를 찾아내고 있다. 원칙적인 면에서 볼 때, 과학은 두 가지 서로 다른 인식의 목표와 개념 형성의 방법을 택할 수 있다는 것이다. 인식의 목표와 연구 방법에 따라서 과학은 두 가
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경제적인 관점에서 바람직스럽지 않다. 따라서 새고전학는 고전학파와 통화주의학파처럼 재량정책이 불필요성을 제시하는 이론체계를 새고전학파(new classal)이라 부른다. 1. 신고전학파
▶ 고전파 경제학에 대한 비판 대두
▶ 한계효용
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한계효용학파 이후 계급 대신 개인을 분석의 대상으로, 수학을 분석도구로 하여 경제학을 순수 정밀과학으로 만들었다. 비주류경제학의 계보는 리카도의 노동가치설과 고전파 이론이 선진국경제만을 반영하는데 반기를 든 독일역사학파의
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원리
제4절 부동산 가치원리
1. 최고최선의 이용 정의
(1)합리적 이용
(3)최고수익에 대한 경험적 증거
제 5절 최고최선의 이용분석
1. 두가지 이용의 분석
2. 토지에 대한 분석
(1) 비수익성 부동산일 경우
(2) 수익성부동산일 경우
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좀 더 현실성을 갖추었다는 점에서 의의가 있다. 르네상스
종교개혁
합리주의 vs 경험주의
자연법사상(+계몽주의)
중농주의
아담 스미스
맬서스
리카도
존 스튜어트 밀
역사학파
막스 베버
칼 마르크스
한계효용학파
케인즈
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경제학 사상
1. 중상주의 ( 重商主義 ? mercantilism )
2. 중농주의( 重農主義 ? physiocracy )
3. 고전학파 ( 古典學派 ? classical )
4. 역사학파 ( 歷史學派 ? historical school of economics )
5. 마르크스 경제학 ( ―經濟學 ? Marxian economics )
6. 한계효용학파 (
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경제이론은 적합하지 않기 때문이다. Ⅰ. 케인즈학파와 통화주의학파
Ⅱ. 새고전학파와 새케인즈학파
Ⅲ. 통화주의 학파
Ⅳ.합리적 기대학파
Ⅴ.공급중시학파
Ⅵ. 현대경제이론의 기본적인 문제점과 한계
Ⅶ. 새로운 경제
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