|
결정하던
'영웅'들이 사라지면서 신들과 인간 사이의 의사소통 단절 올림포스 신앙 힘을 잃고 잊혀져 감. 1.인간의 탄생
2.대홍수와 인간의 다섯 시대
3.그리스의 사계절
4.올림포스의 신들
5.올림포스의 열두 신과 그 외의 신들
|
|
|
민간에 구전되어 온 이야기이다.
⑤ 조상들의 사상과 문화를 알 수 있다.
민담은 역사적 사실을 소재로 하지 않을 수도 있다.
[구문에 대한 이해, 추리] ★★★
㉠을 통해 부각시키고자 한 것은? ①
▶
① 신성성② 교훈성③ 사실성
④ 허구성⑤
|
|
|
띠고 강남 갔던 제비가 돌아온다는 날로, 집안의 우환을 없애고 소원 성취를 비는 산제를 올렸다. 이날에는 화전놀이를 하여 찹쌀가루와 번철을 들고 야외로 나가 진달래꽃을 따가 그 자리에서 진달래화전을 만들어 먹었다.
- 한식날 어린쑥
|
|
|
열두 시가 되면 문을 닫는다.
‘문을 닫는다.’에서 대문 역할을 하는 어린이들이 손을 내려 문을 닫으면 문에 갇힌 어린이가 술래가 된다.
대문에 갇히지 않으려면 어떻게 해야 할까?
참고
놀이에 참여하는 유아가 많은 경우, 대문을 여러 개
|
|
|
민간에서는 이 날 마마를 깨끗이 한다고 하여 참새를 잡아 어린이에게 먹이는 풍속이 있었다. 또, 납일에 내린 눈(雪)물은 약물이라 하여 약용으로 쓰거나 식품이 상하지 않는다고 하여, 이 물에 적셔두는 풍속도 있었다. 납일의 절식으로는
|
|
|
민간단체를 통틀어 연 600여 회의 강연과 집필활동에 전념하고 있다. 연세대학교에서 MBA, 성균관대학교에서 경영학 박사학위를 받았으며, 서울특별시 정책자문위원, 동아일보 전문 칼럼리스트(전옥표의 현장경영)로 활동 중이다. 저서로《이
|
|
|
민간요법 토법
민간인 사회사람
민속놀이 민간오락
<ㅂ>
바티칸 바띠카노
반환점 돌아오는점
반격 반타격
방안지 체눈종이
방화 불막이
방직공장 직포공장
방청소 방거두매
배웅하다 냄내다
배영 누운헤염
백일해 백날기침
버
|
|
|
민간조선업뿐만 아니라 상당히 거대한 국가가 경영하는 조선장이 있었으며, "위는 띠로 덮고, 아래는 문과 창을 만들고, 주위는 철망을 만들어 횡목으로 서로 연결하여 밖으로 내보내 목책으로 삼고, 그 면은 넓어서 끝까지 닿으며, 판책(板甥
|
|
|
열두 번째, 공보육을 위한 아동수당제도를 도입해야 한다. 이것이 저출산 예방책이기도 하다.
<자료: 보건복지가족부>
1. 이성우, <우리나라 영유아 보육정책 변천에 관한 연구>, 한서대교육대학원, 2006
2. 강영옥,<영유아 보육정책
|
|
|
2) 판소리의 역사
2. 판소리의 고수들
3. 판소리의 구성요소
4. 판소리 열두 마당
5. 판소리 부르는 방법
6. 판소리의 짜임과 문체
1) 짜임(내용)
2) 문체
7. 판소리의 주제
8. 판소리의 형성기
9. 판소리의 전성기
III. 결 론
<참고자료>
|
|
메뉴펼치기
