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영조(英祖)의 후궁이자 사도세자(思悼世子:장헌세자)의 생모인 영빈 이씨(暎嬪李氏)
자모지심(慈母之心) : 자애로운 어머니의 마음
자애(慈愛) : 아랫사람에게 베푸는 도타운 사랑.
대조(大朝) : 왕세자가 섭정하고 있을 때의 ‘임금’을 일
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임금의 시문과 저작을 보관하고, 나라의 도서를 수집하였다. 또한 일성록 등의 특정한 주제의 기록물을 간행하는 일도 담당했다. 오늘날의 국회 도서관과 비슷하기도 하다.
초계문신제
정조는 정치적으로 세력 기반을 강화하고 문화적으로
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- 한일병합조약 후, 순종은 창덕궁에서 거주
- 이복동생 영친왕과 덕혜옹주는 일본으로 끌려가 일본식 교육을 받고, 일본인과 정략결혼을 함 1. 효종
2. 현종
3. 숙종
4. 경종
5. 영조
7. 정조
8. 순조
9. 헌정
10. 철종
11. 고종
12. 순종
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영조의 어필이다. 영조는 특히 학문을 숭상하고 영재를 양성하였는데, 이곳에서 친히 태학생을 접견하여 시험하기도 하고 때로는 주연을 베풀어 그들을 격려하기도 하였다.
(6) 빈양문
숭문당 북쪽에 연접되어 있는 이 문은 치조공간(외전)과
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임금을 목적으로 근로를 제공하는 자를 말한다.’ 라고 명시하고 있다. 따라서 공무원도 다른 근로자들과 마찬가지로 보수를 받고 노동력을 제공하는 하나의 근로자이다. 이러한 공무원들에게 자신의 근로조건을 개선, 향상시키는 권리인 노
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영조의 탕평책도 이러한 역사적 배경을 바탕으로 이루어질 수 있었던 것이라 생각한다. 그렇다면 장희빈이란 여인은 우리 역사에 여인으로서는 꽤 큰 획을 그은 인물이라 할 수 있지 않을까라는 생각을 해본다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-
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영조대의 기반이 있었기에 가능한 일이었다. 즉 영조는 왕권 강화를 위해 총체적인 제도 개혁을 도모하였으며 완론 탕평을 통해 정국 안정을 도모하고자했다. 그러나 노론의 도움으로 왕위에 즉위할 수 있었던 영조는 탕평 정치에 한계점을
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임금에게 이 책을 올리는 의미를 밝힌 ‘진차(進箚)’와 서문, 통설 등을 실었고, 2~4편은 ‘수기편(修己篇)’으로서 자기 몸의 수양에 대한 내용을, 5편은 ‘정가편(正家篇)’으로 가문을 바로하는 법을, 6~7편은 ‘위정편(爲政篇)’으로 올바
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영조대 전 우윤 이정철이 게사년 사마시에 등제하였고 이듬해 회갑을 맞이할 때 임금이 유건과 청삼을 선물한 기록으로 보아 유건과 청삼은 유생과 이미 출사한 관료 모두에게 있어 복식 그 이상의 의미인 것으로 생각된다.
Ⅴ. 성균관의 유
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임금의 이어(移御)에 대비하여 병조에서 입직(入直)을 준비하였고, 7월 2일에 드디어 임금은 대왕대비를 모시고 새 궁궐에 이사하니 비로소 경복궁은 정궐(正闕)로서의 위엄을 다시 갖추게 되었다.
1869년 9월 16일에 경복궁 재건을 위하여 설치
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