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하는 것의 참된 기쁨과 만족을 알게 되는 것입니다. 예배는 교회의 과업에 있어서 가장 중요한 것입니다.
하나님의 백성은 하나님을 섬기기 위해 존재하는 것입니다. 그러므로 하나님을 예배하는 것보다 더 큰 섬김은 없습니다. 예배는 교회
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실도 요구 하십니다.(시 51:6) 예수님께서도 사마리아 여인과 말씀하실 때 “누가 예루살렘에서 예배드리는가?”를 묻지 않고 “누가 영으로 예배드리는가?”에 대해서 말씀하셨습니다.
말씀을 맺겠습니다. 사랑하는 성도 여러분! 이제 우리는
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록 한다. 다섯째, 음악은 경쾌하며 현대적이다. 여섯째, 설교는 유머스럽고 드라마틱하게 한다.
F. 구도자 중심 집회 문제점
1. 인간이 중심이 되었다.
예배 형식의 변화를 추구하는 동기가 양적 성장 둔화를 극복하기 위한 수단으로 기획되었
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예배가 아니라 하나님이 기뻐하시는 예배, 하나님께서 인정하는 예배를 드려서 하나님도 만나고, 은혜도 받고, 하나님께 영광을 돌리는 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 하나님이 기뻐하시는 예배
요한복음4장21-24절
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절하다. 성결교처럼 찬송, 파송, 축복의 순서로 진행하는 교회들이 있지만, 각 순서의 의미를 고려한다면 파송이 마지막으로 예배 장소를 떠난다는 것을 의미하기 때문에 가장 마지막 순서로 적절하다.
비록 예배의 4중 구조 가운데 마지막
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약속대로 하느라 힘이 들기는 들지만, 실력과 믿음이 자라나고 은혜받는 방편이 된다.
첫째 하나님의 전에 들어가 경건, 겸손, 가까이 가서 말씀을 듣고 순종하고 열매 맺는 것이 참된 예배자의 태도. 둘째 하나님께 서원한 것을 갚으라!
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예배드리는 사람들에게 그 시기와 사고들을 재인식시키는 방법이다. 교회력에는 대강절과, 성탄절, 주현절, 사순절, 부활절, 오순절이 있다. 예전의 빛깔은 보라색은 위엄을, 흰색은 성결을, 붉은색은 보혈을, 초록색은 성장을 나타낸다.
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예배를 마치면서 회중들이 퇴장할 때 반주되는 음악이다. 이것은 그 자체의 목적을 가진 음악의 연주가 아니라 사람들로 하여금 세상으로 나아가 그리스도의 종이요 증거자로서 살아가도록 격려하는 목적으로 사용된다. 때로 후주는 예배자
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절에 가장 잘 나타나고 있다. "형제 자매 여러분, 그러므로 나는 하나님의 자비하심을 힘입어 여러분에게 권합니다. 여러분은 여러분의 몸을 하나님께서 기뻐하실 거룩한 산 제물로 드리십시오 이것이 여러분이 드릴 합당한 예배입니다."
C.
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예배를 드리면서 초대교회의 예배 전통은 중요시 하되 그 안에 예배가 갇혀서 고정화되어 버리지 않도록 융통성 있는 예배를 기획해야 할 것이고 그런 방향으로 나아가야 할 것이다.
2. 축제적 예배
축제적 예배는 예전적 예배와 함께 현대 예
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